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第一章 厘清中国的文化古籍1

论中国古代文化的历史有多长1

中国文化“四书五经”考9

“我国少信史可读”析17

诸子中孔孟和管子对中国官学文化影响最大24

论中国历代诗文和学者的官学身份和特征32

第二章 搜索中国古代社会的轨迹39

我国古代社会“分”与“合”的怪圈39

质询秦始皇“书同文、车同轨和统一度量衡”45

“汉承秦制”考52

唐朝是中国极盛时代的否证58

宋朝社会“积贫积弱”辩65

明朝延误了中国文化的升华72

我国文化的“中体”主要是清朝的文化传统76

避讳是中国文化独有的劣根性83

第三章 西学东渐是中国近代150年社会文化的主线91

西学东渐的前百年索隐91

中国古文化面临数千年未有之变局农耕文明败绩已定92

西方文化从器物、典制到观念的渐次引入和碰撞94

中国传统的暴力意识压倒了西方的立宪民主97

晚清新学和民初新文化，第一次社会启蒙的历史效应和断裂102

五四运动令我思潮涌动又无话可说104

八十年代文化热回瞻109

第四章 国学和中国文化的宏观思考117

引擎，还是货载？117

传薪，还是资源？123

国学是智慧，还是权谋？126

国学要复兴，还是改造？130

中国文化处于现代化与国际化的十字路口133

中国文化对外传播是对抗，还是融入？142

中国文化是守残，还是启蒙？148

第五章 西学东渐中的中国近现代文学与翻译153

口号翻译差一厘，中国社会谬千里153

中国近代名人姓名地名不能译错159

没有韵律不是诗，百年新诗当回头？（一）161

没有韵律不是诗，百年新诗当回头？（二）167

当代中国文坛的喧闹和美感的失落172

第六章 当代中国的法制与伦理176

立法，从政治宣誓到考量失度176

实体法的可操作性和司法的独立性应当改善179

暴力行为损害社会182

第七章 社会人物的命运和文化归宿186

慈禧太后辩186

中国晚清一代的改革开放和慈禧太后的文化定位193

“七七”2周年，怎能忘了吉星文199

悼程海果先生201

先父人生九十，有悲歌三曲202

第八章 当代社会经济忧思录212

关于目前高房价的思考212

解读城市化建房的五个概念上的误区215

国人行路与日用的高价迷局218

分光镜下看富士康“十三连环跳”224

第九章 中国教育忧思录230

反思我国的基础教育230

高校的官本位和衙门化234

高校的格式化的管理违反科学精神241

学而优则仕和权力崇拜，高职院校顾影自怜243

反思我国高校的专业和课程设置249

社会轻视知识，政学难互通，评价系统标签化255

教育的社会正义比遴选特优生更重要261

第十章 国人的国际视野有待矫正267

没读懂英国（一）267

没读懂英国（二）273

没读懂英国（三）278

没读懂美国（一）285

没读懂美国（二）292

没读懂美国（三）299

没读懂美国（四）305

没读懂美国（五）313

贵族社会与平民社会的分野320

卢武铉，亚洲政要闻人第一人324

金大中堪为韩国的民主之父327

第十一章 王权和等级文化传统导致当代社会的民风庸俗和消费失宜331

迷信风水，社会消费心理反科学331

盲目攀比，生活方式铺张而不节俭334

燃放鞭炮不能减慢春节文化的淡化速度336

端午节感言：我喜欢民俗的端午，厌弃与屈氏捆绑销售338

春晚已是暮年，不改则应取消342

圣诞节感言：洋节日空有其表346

附录350

在1979级英语专业班“三十周年重聚”盛会上的致词350

君健建博的缘由352

热血写博客，道义铸文章353

我给宜登文法学校师生的回信353

亲情正义难忘怀355

最后离岗的亲历者357