图书介绍
尼各马可伦理学 注释导读本【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】
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- (古希腊)亚里士多德著;邓安庆译 著
- 出版社: 北京:人民出版社
- ISBN:9787010092164
- 出版时间:2010
- 标注页数:404页
- 文件大小:78MB
- 文件页数:417页
- 主题词:伦理学-古希腊
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图书目录
导读:从《尼各马可伦理学》找回对德性力量的确信1
第一卷 伦理学和政治学:善、幸福与灵魂活动37
1.善之为目标/伦理学导论38
2.幸福作为通过行为所能实现的最高善/伦理学方法43
3.三种生活方式及其目标45
4.对柏拉图善的理念之批评48
5.幸福完满而自足52
6.幸福与人之为人的活动或使命54
7.再谈伦理学方法57
8.三种善缘59
9.进一步讨论德性、享乐和外在的善缘作为幸福的要素60
10.幸福的获得靠自己的功德还是靠运气63
11.在世幸福以及后人的命运对幸福的影响65
12.幸福值得称赞还是值得崇敬69
13.灵魂与德性分类71
第二卷 伦理德性与中庸75
1.伦理德性源自习惯,因此既非自然而然,也非反自然76
2.伦理德性作为品格由与之相应的活动养成、毁坏并伴随苦与乐79
3.如何能够在德性之前有合乎德性的行为?德性与技艺之别83
4.德性的一般规定:它是与性情及其能力相关的稳定品格85
5.德性的进一步规定:它是我们因之而契合中庸的品质86
6.中庸之德的应用范围90
7.应用具体的德性来准确阐明中庸概念92
8.中庸与极端之间的对立关系95
9.如何契合与达到中庸97
第三卷 德行特征与具体德性99
德行特征100
1.自愿为德行之要,不自愿与被迫100
2.人何时出于无知而行动?102
3.自愿的总定义及其与义愤和欲望的关系104
4.选择出于自愿但不等同于任意105
5.权衡不涉及目标,而仅涉及达到目标的途径108
6.意愿指向目的,但目的是善还是显得是善大为不同111
7.人的高贵与低贱全由自己负责113
8.前述德行的总结118
具体德性119
9.详解具体德性之导论——勇敢119
10.高贵与完美作为勇敢德性的目标121
11.貌似勇敢的其他五种类型123
12.勇敢与苦乐127
13.节制是何种快乐的中庸128
14.放纵和麻木130
15.放纵出于自愿,更需得到规训131
第四卷 具体德性续论133
1.慷慨134
2.高贵之为慷慨德性的规范135
3.挥霍和吝啬137
4.大方和小气140
5.大方的实现及其先决条件141
6.炫耀和小气作为大方的对立面143
7.自重144
8.自重之人的性格和举止147
9.自卑和自夸作为自重的对立面150
10.荣誉感是自重的前提151
11.温和152
12.交际之德154
13.诚实156
14.风趣和机灵158
15.害羞不是真正的德性160
第五卷 公正论163
1.导论:公正之为人的品质164
2.不公正之双重含义的区分166
3.公正乃德性之首167
4.特殊的公正作为总德的部分171
5.再论一般公正和具体公正之别172
6.分配的公正174
7.矫正的公正176
8.回报的公正179
9.公正与德性183
10.政治的公正及其类似形式185
11.人是否自愿遭受不公正193
12.谁的行为不公正?195
13.做公正的人实际上很难197
14.公平及其与公正的关系199
15.施行不公正和遭受不公正的关系,能否对自身施行不公正201
第六卷 理智德性论205
1.理智德性引论206
2.灵魂有理性部分的德性207
3.灵魂命中真理的五种能力:科学210
4.技艺211
5.明智212
6.灵智(努斯)215
7.智慧216
8.再论明智及其种类219
9.续论:明智不是操心自身功利等问题221
10.从属于明智的德性:甲、善谋224
11.乙:善解与丙:体谅227
12.体谅、善解、明智和灵智的关系228
13.对智慧和明智无用论的反驳/德性与明智的关系230
第七卷 自制和快乐237
1.伦理上必须避免的三种品质及其对立面238
2.关于自制的流行意见239
3.流行意见的主要疑难239
4.自制和不能自制的区别242
5.不能自制与知识243
6.类似意义上的不能自制以及兽性和病态的不能自制246
7.愤怒的不能自制与欲望的不能自制250
8.不节制和不能自制252
9.进一步比较不能自制和不节制或放纵255
10.自制与固执256
11.自制和节制的区别;不能自制与明智不相容,但并非与机灵不相容258
12.关于快乐的三种流行意见260
13.对快乐不是善的意见的反驳261
14.反题:快乐是善且极有可能是最善264
15.说明肉体快乐显得可欲的原因,神享天福在于其本性单纯266
第八卷 友爱论269
1.友爱对于个人和城邦的重要性及其伦理等级270
2.对友谊的不同意见/三种可爱的因缘271
3.三种友爱274
4.完善的友爱276
5.三种友爱之比较277
6.友爱之被视为品质和活动278
7.作为品质的友爱与单纯的情爱之区别279
8.有差等的友爱282
9.有差等友爱中的平等以及差距多大才可保全友爱283
10.具体的友爱之有持久性的基础285
11.友爱和公正作为城邦共同体的维系力量286
12.六种城邦政体形式和家庭共同体中与之对应的友爱关系288
13.进一步比较家庭共同体中的友爱和政体形式中的友爱290
14.对不同形式的血亲友爱和夫妻友爱的进一步规定292
15.平等友爱中的抱怨和如何回报的分歧294
16.有差等的友爱如何避免反目298
第九卷 友爱续论301
1.因缘不同的友爱如何回报302
2.不同回报责任之冲突如何解决304
3.友爱的终止305
4.友爱与自爱307
5.友爱与仁爱310
6.友爱与和睦311
7.施善者更加友爱受善者313
8.两种自爱315
9.幸福的人也需要朋友318
10.朋友需要限量322
11.幸运中的朋友和厄运中的朋友324
12.共同生活之于友爱的意义325
第十卷 论快乐、幸福和立法327
1.快乐问题上的两种极端意见328
2.对这两种极端意见之理由的阐释和审核329
3.快乐是完成了的和整体性的活动333
4.快乐使实现活动完满,快乐不能持久的原因335
5.不同种类之快乐的德性标准337
6.幸福在于自满自足和合乎德性的实现活动340
7.思辨活动的完满幸福342
8.实践生活的幸福和思辨生活的天福345
9.幸福与外在善缘348
10.德性的形成与立法的艺术349
附录357
一、亚里士多德生平大事年表358
二、亚里士多德著作影响简史361
三、德汉人名对照和索引366
四、德希汉术语对照和索引369
后记401
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