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绪论1

一、中国法律思想史的研究对象1

二、中国法律思想史的发展轨迹2

三、研究中国法律思想史的目的4

第一章　夏、商、西周的神权法思想5

第一节　夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想6

一、神权法思想的产生6

二、夏代的“天命”、“天罚”思想7

三、“天命”、“天罚”思想在商代的发展8

第二节　周公“以德配天”说与“礼治”思想11

一、西周的“以德配天”说12

二、礼治与“明德慎罚”思想16

第二章　春秋时期革新家的法律思想25

第一节　管仲的“令顺民心”与“以法统政”思想26

一、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱27

二、修旧法与令顺民心28

三、作内政以寄军令30

第二节　子产“宽猛并用”的法律思想32

一、改革“礼治”和创立新制的思想32

二、铸刑书，公布成文法34

三、以宽服民与以猛服民35

第三节　邓析“事断于法”的法律思想37

一、不法先王，不是礼仪37

二、私造竹刑，传授法律38

第三章　先秦儒家的法律思想41

第一节　孔子的法律思想41

一、“为国以礼”的礼治论42

二、“为政以德”的德治观46

三、“为政在人”的人治论49

第二节　孟子的法律思想51

一、以“仁政”去邪化民52

二、民贵君轻与暴君放伐56

三、“惟仁者宜在高位”的人治论57

第三节　荀子“隆礼重法”的法律思想59

一、国家与法的起源59

二、隆礼重法则国有常61

三、强本，节用，以政裕民65

四、有治人，无治法66

第四章　墨家的法律观69

第一节　儒、墨两家的对立与互融70

一、社会秩序存立的背景力量不同70

二、社会生活的安排与期待不同71

三、个体关系的社会构成不同73

第二节　兼相爱，交相利75

一、“天下之人皆相爱”的理想社会75

二、以“天志”为基础，以“兼爱”为原则的法律观76

三、不党父兄，不偏富贵与赏当贤，罚当暴77

四、杀人者死，伤人者刑与杀盗人非杀人79

五、立足于“利民”的经济立法原则80

第五章　道家的法哲学思想82

第一节　老子“道法自然”、“无为而治”的法哲学观83

一、道法自然84

二、主张绝对无为，否定仁义礼法86

三、鄙薄有为的人定法，抨击礼治、法治88

第二节　庄子虚无主义的法哲学思想89

一、主张绝对无为，否定仁义礼法90

二、主张绝对自由，反对任何约束和限制92

第六章　法家的“法治”思想96

第一节　商鞅重刑主义的“法治”观97

一、“定分”、“止乱”的法律起源论97

二、“不法古，不修今”的变法思想98

三、“垂法而治”的法治观99

四、“刑无等级”思想103

五、“以刑去刑”的重刑思想104

六、“以法为教”思想105

第二节　慎到重“势”和申不害的重“术”法治观106

一、慎到的重“势”思想107

二、申不害的重“术”思想113

第三节　韩非子“法”、“势”、“术”三位一体的法治思想115

一、韩非子法治观的理论基石116

二、“法”、“势”、“术”三者结合并用的“法治”思想119

第七章　秦汉时期法律思想的转折与正统法律思想的形成130

第一节　秦朝的法治思想131

一、秦始皇“事皆于法”的法制观131

二、李斯的“深督责罪”与“以法为教”的法律观134

三、刘邦君臣“为无为而不为”的治国思想136

第三节　刘恒君臣的法律思想140

一、劝趣农桑，轻徭薄赋140

二、约法省刑，改革刑制142

第四节　贾谊“礼法并用”的法律思想143

一、礼法结合，礼义为先143

二、黥劓之罪不及大夫145

三、以秦为鉴，以民为本147

第五节　董仲舒“阳德阴刑”的法律思想148

一、《春秋》大一统与“罢黜百家”148

二、天人感应与灾异谴告150

三、君权神授与三纲五端151

四、阴德阳刑，德主刑辅154

五、经义决狱，原心论罪156

第八章　魏晋时期法律思想的多元化发展159

第一节　名法思潮160

一、曹操“术兼名法”的思想主张160

二、诸葛亮的法治思想163

第二节　玄学法哲学思想166

一、玄学的兴起与发展166

二、王弼“名教本于自然”的法哲学思想168

三、嵇康“越名教而任自然”的法哲学思想172

四、郭象“名教即自然”的法哲学思想177

第三节　魏晋律学182

一、律学的形成与发展182

二、杜预的立法理论183

三、张斐的律学理论185

第九章　隋唐时期正统法律思想的完善和修正193

第一节　杨坚“以轻代重”的法律思想194

一、以轻代重，尽除苛惨之法194

二、以公执律，慎狱恤刑194

三、擢贤才，创立科举制度195

第二节　李世民“安人宁国”的法律思想196

一、立法简约，用刑宽平196

二、据律论罪，恤刑慎杀197

三、明正赏罚，事须画一197

四、兼听纳谏，以成治道198

第三节　《唐律疏议》中的法律思想199

一、德礼为政教之本，刑罚为政教之用199

二、以宣扬“三纲”为主旨的法律思想200

第四节　陆贽“均节赋税恤百姓”的法律思想201

一、慎重用刑202

二、均节赋税恤百姓202

第五节　韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映205

一、“道统论”的由来及其主要内容205

二、“道统论”在法律思想上的反映208

第六节　柳宗元“天人不相预”的观点及其在法律思想上的反映212

一、天人不相预，反对赏罚时令说212

二、法律、制度产生于“势”，郡县之制不可废215

三、穷理以定赏罚，本情以正褒贬的复仇案件解决方案217

第十章　封建正统法律思想的哲理化220

第一节　朱熹“存天理，灭人欲”为核心的法律观220

一、格物致知，修身、齐家、治国、平天下221

二、存天理，灭人欲223

三、德礼政刑，相为始终226

四、“以严为本”的司法主张231

第二节 丘濬对封建正统法律思想的发挥232

一、礼教刑辟交相为用233

二、天讨之公，因情而求法236

三、法律当“坚如金石，心如四时”238

四、不禁民利241

第十一章　宋明时期改革派的法律思想245

第一节　范仲淹“革故鼎新”的改革思想246

一、君臣共理天下的官制改革思想246

二、司法改革主张247

第二节　王安石“变风俗，立法度”的变法观249

一、“三不足”的变法理论249

二、大明法度，众建贤才的法治人治结合说252

第三节　张居正“以法绳天下”的法律思想256

一、法制无常，惟其时之所宜于民之所安256

二、法行如流水，而事功辐辏矣257

三、核名实，以法绳天下259

第十二章　宋明清官的法律思想263

第一节　包拯的法律思想263

一、“恤民为本”的民本思想264

二、“法存画一”的慎法思想266

三、“赏德罚罪”的严格执法思想268

四、治平之世，用刑宽简的思想270

五、选任良吏，防止冤狱的用人思想271

第二节　海瑞的法律思想273

一、维护礼制，坚守忠信274

二、惩贪抑霸，匡扶正义276

三、革除积弊，整饬吏治278

四、息讼去诬，听狱公断279

第十三章　明末清初的社会批判思潮282

第一节　黄宗羲的启蒙法律思想283

一、天下为主，君为客283

二、去“一家之法”，立“天下之法”286

三、限制君权，实行分权289

第二节　王夫之“趋势更新”的法律思想292

一、求天理于人欲之中292

二、“趋时更新”的法律时变观294

三、具有民主因素的立法思想296

四、严于治吏，宽以养民299

五、尽理原情的司法原则302

第三节　顾炎武反对专制主义的法律思想304

一、以“众治”代替“独治”的法治思想305

二、百官分治，地方自治306

三、正人心，厚风俗，重视礼义教化307

四、庶人议政，严以吏治309

第十四章　近代社会的更法改图思想313

一、近代社会更法改图思想产生的历史背景313

二、西方法文化滚滚而来315

三、近代法律思想的主要内容与特点317

第一节　龚自珍“更法改图”的法律思想319

一、“事无不变”的哲学基础320

二、揭露法令、制度的腐败：“更法改图”势在必行320

三、“更法改图”的具体措施322

四、龚自珍法律思想的影响：开风气之先323

第二节　魏源“因势变法”的法律思想324

一、“因时制变”的法律观324

二、广收人才，治法在人325

三、德与刑的关系：重教化，讲恤民326

四、近代外交观：运用国际法调整中外关系327

五、憧憬新型的君民关系，欣赏西方的民主制度327

第三节　沈家本“会通中外”的法律思想329

一、改重为轻，化死为生329

二、改良司法制度331

三、罪刑法定，反对援引比附333

四、改良同罪异罚，倾向法律平等334

五、重视法学教育和法学研究336

第十五章　洋务派的法律思想340

第一节　曾国藩博采众长的法律思想341

一、法律思想元素：兼收并蓄，博采众长341

二、国以民为本343

三、严刑以致？安344

四、师夷智以制夷345

五、处理涉外事务，注重维护国家主权347

第二节　张之洞“中体西用”的法律思想349

一、中学为体，西学为用350

二、任人者治，任法者乱351

三、整顿中法，采用西法353

四、法律本原实与经术相表里355

五、宽猛相济，刚柔结合356

第十六章　戊戌变法时期的改良思潮358

第一节　严复的启蒙思想359

一、启蒙思想360

二、自由主义法律观361

三、行新法，主张司法独立363

第二节　康有为的变法维新思想365

一、托古改制，变法维新367

二、定宪法，行君主立宪368

三、太平之世不立刑370

四、中国只可立宪，不能革命373

第三节　梁启超“救亡图存”的维新观374

一、开民智，新民德376

二、自由就是服从法律377

三、三权之体皆莞于君主379

四、法治人治不可偏废，法律道德相须为用381

第四节　谭嗣同激进的变法维新思想383

一、仁、平等、自由385

二、冲决一切封建网罗387

第十七章　辛亥革命前后革命派的法律思想391

第一节　孙中山的革命法律观393

一、三民主义的立法指导思想394

二、五权宪法和权能分治397

三、自由、平等、博爱399

第二节　章太炎对“中华民国”及其法律建设的构想402

一、“中华民国”方案403

二、“抑官伸民”的行政立法主张405

三、“抑富振贫”的经济立法主张406

四、“抑强辅微”的刑事立法主张407

五、“专以法律为治”，道德因法而立408

第十八章　共产党人的法律思想412

第一节　毛泽东的人民民主的法律思想412

一、毛泽东的人民民主专政的法学理论413

二、毛泽东的宪政思想415

三、毛泽东的“慎刑”法律思想417

第二节　董必武的“依法办事”法律思想420

一、有法可依，健全社会主义法制420

二、有法必依，树立社会主义法制权威422

三、人民司法观念424

第三节　谢觉哉的“合情合理”法律思想425

一、废除旧法制，建立新法制426

二、“情理法”结合的司法观428

主要参考书目434

后记437