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第一章　佛教东传之期1

佛教传来之年代5

《汉法本内传》5

佛教东传之事情5

迦叶摩腾竺法兰5

白马寺5

道佛二教冲突之传说5

关于《四十二章经》之疑问永平十年东传说之价值永平以前之中国与佛教永平前东传说之批评第二章　佛经传译之初期5

四大翻译家13

罗什以前来中国之外人13

初期之译经与经录13

译经讹传之原由13

敦煌高昌等之译经者13

初期译经者所传之教义13

世高迦谶之弘传教义13

罽宾人传来之小乘教13

《四阿含》五大律之翻译13

大乘教传来之译经家13

密教之初传13

竺法护13

中国人之译经者13

僧侣之姓13

第三章　四大翻译13

鸠摩罗什30

般若部诸经之翻译30

朱士行30

《大般若经》与分品诸译之对照表《法华经》《法华经》之异译《提婆品》与《普门品重诵》之追加《法华经》与于阗《宝塔品》《提婆品》之疑于阗与大乘教《大般涅槃经》《小乘涅槃经》与《大乘涅槃经》《涅槃经》之发达《涅槃经》之异译法显译三卷本之疑《遗教经》为《涅槃经》之异译阙失诸译之《涅槃经》大本《大乘涅槃经》南本北本大本《涅槃经》原本传来之异说《涅槃经荼毗分》《大乘涅槃经》之根本教义翻译《涅槃经》影响于中国佛教《小乘涅槃经》与《大乘涅槃经》之发达上关系《小乘涅槃经》教义之中枢《华严经》之翻译佛陀跋陀罗之《六十华严经》《八十华严经》《四十华严经》《华严经》诸译之对照表四大译经与中国大乘佛教诸宗罗什派之学者与《涅槃经》之研究罗什与佛陀跋陀罗之二派第四章 南地佛教之中心30

罗什时代北方佛教之隆盛罗什之世俗生活佛陀跋陀罗罗什佛陀二派之冲突庐山之慧远慧远之系统竺佛图澄释道安佛经注解之初道安所奉之教义道安与当时之佛教道安系持律严肃之风中国南方佛教之初南地佛教起源之诸说南人之气质与佛教关于慧远弘法之事迹白莲社第五章 佛教之弘传与道教38

佛教初传时代道佛二教冲突之疑点道教之起源古代神仙之信仰张道陵牟子《理惑论》《理惑论》疑非汉代之书道佛二教之接近后赵之排佛论北魏太祖太宗之信佛太武帝之排佛武帝崩后佛教之再兴北齐之道佛二教北周武帝之破佛《笑道论》《二教论》通道观周武破佛与净影之慧远北齐地方破佛与任道林之抗议周武殂后之佛教第六章 隋唐以前之二大系统（一）46

隋唐以前之十三宗56

罗什时代《法华经》之研究成实宗之疑罗什时代之空论竺法雅康法朗等之格义本无说心无说即色说道安罗什系统道安系统表道安系诸高僧之南地布教慧持道汪等之巴蜀弘教罗什门下表罗什门下南北分派之端绪佛陀跋陀罗之翻译佛陀跋陀罗所传之教义佛陀跋陀罗诸经传译之事情小乘之因果论与大乘之缘起实相二大教义龙树世亲二教系与中国佛教之二大系统第七章 隋唐以前之二大系统（二）56

罗什系与《十诵律》66

卑摩罗叉与南方之《十诵律》佛陀跋陀罗所译之《僧祗律》佛陀跋陀罗系与《四分律》慧光僧统及其所承之律师翻译经典之关于禅者禅经中大小二乘之区别安世高禅数之学罗什所传之禅经《思维略要法》之十种禅法《坐禅三昧经》要领《坐禅三昧经》之性质佛陀跋陀罗所传之禅经《达摩多罗禅经》之性质《达摩多罗禅经》之要领第八章 禅之由来66

菩提达摩73

达摩之二入四行说73

达摩所承教系之疑73

达摩东渡之年代73

达摩与其他有名诸禅师73

达摩之著书73

南禅之起源73

罗什系与禅宗73

竺道生慧观与禅73

道生后之顿悟成佛说73

保誌与傅翕73

大乘小乘之区别73

佛陀跋陀罗所传之禅业系统智严玄高佛陀禅师僧稠禅师第九章 极乐往生与兜率往生73

真身观与应身观82

观无量寿佛法82

《无量寿经》之异译82

《观无量寿经》之异译82

《观无量寿经》之要领82

《阿弥陀经》82

称名念佛与观察念佛82

般舟三昧82

《般舟三昧经》之异译82

道安之《净土论》82

白莲社之念佛82

莲社之十八贤82

六朝时代念佛教之高僧82

阿弥陀佛报身化身之争82

极乐往生与兜率往生之争82

弥勒菩萨传译之经典82

第十章 天台宗之起源及其开创82

达摩弟子昙琳之所传97

罗什系之南北二派97

慧文禅师与《大智度论》《中论》慧文时代北朝诸师之禅观罗什系之教义与天台之三谛说南岳慧思禅师南岳之著书《大乘止观法门》之可疑南岳之教义南岳与天台天台大师天台之著书章安大师三谛圆融一念三千五时八教之判释《法华玄义》之南三北七南三北七诸师之判教《五教章》之十家天台以前之诸说与天台天台以前之《涅槃经》研究《涅槃经》学者之南北二派关于《涅槃经》之著述第十一章 嘉祥之三论宗97

罗什所传与嘉祥大师之三论宗古三论新三论嘉祥以前三论之系统三论宗之系统表僧诠门下之四杰法朗门下之繁荣明法师兴皇寺之法朗嘉祥小传嘉祥之著书嘉祥之门下唐以后三论宗之衰颓第十二章 造像与石经103

北魏文成帝时之像教108

北魏凿石为庙之遗风108

石窟佛像之建造108

佛教上有价值之美术108

大同云冈之石窟108

洛阳伊阙之石窟108

开凿石窟始于昙曜108

云冈石窟所以无碑碣之理由石窟寺之规模魏帝之屡幸石窟寺伊阙石窟与云冈相似伊阙开凿石窟之始伊阙石窟始于北魏继续于有唐伊阙石窟之规模龙门造像不限于帝王慧思大师发愿刻《石经》静琬创刻石藏经板导仪暹法四公之陆续增刻自唐至辽所刻《石经》之数石经山之规模雷音洞藏经板之七洞辽道宗及通理大师之续刻善定善锐之募刊西峪寺石塔下之石经元代高丽沙门慧月之继续佛教史上伟大之事业第十三章 会昌以前之佛教概说108

唐太祖之奉佛114

太宗之保护佛教114

太宗之建立十寺114

太宗之造寺译经114

太宗之度僧诏114

高宗之信佛114

中宗、则天时代之佛教114

唐代之译经者114

唐代译经之盛时114

义净三藏114

菩提流志三藏114

新译时代114

音义经录之续出114

唐初诸宗之勃兴114

玄宗以后之佛教114

第十四章 唐之诸宗114

（一）念佛宗114

慈愍三藏120

禅净合120

说之端绪120

善导流之念佛120

关于极乐往生三种之见解120

《摄论》派之别时意趣说120

对于别时意趣说之反驳120

净影嘉祥之化身化土说120

善导一人二人之争120

善导舍身往生说之不确实120

善导之著书120

善导以前之系统120

善导《观经疏》之要旨120

善导以后之念佛教120

（二）法相宗及华严宗120

罗什系与念佛教141

中国学者对于世亲著书之见解世亲教义三期之传译《六十华严》译后《华严经》之学者北地《华严》之学者《十地论》之二译于《十地论》译场译者意见之冲突二译之合糅慧光僧统及其系统表真谛三藏传译之经论真谛小传真谛以后《摄论》之研究玄奘三藏玄奘门下之名僧窥基与圆测二派窥基之著书圆测之著书《俱舍》之三大家圆晖之《颂疏》及《俱舍》诸译家真谛之《旧俱舍》及其研究玄奘窥基以后之法相宗淄州慧沼之著述朴扬智周之著述世亲系之三派与阿赖耶识之解释空有之争与贤首之说《地论》学者与华严宗贤首大师所承之系统杜顺智俨贤首大师玄奘与贤首贤首之著书同别二教之判五教十宗之判十玄缘起相即相入六相圆融贤首以后之华严宗（三）律宗141

律之三派及其系统145

《四分律》之诸疏145

新旧两疏之调和145

新旧两疏之戒体论145

南山宗之说145

道宣律师之著书145

（四）禅宗145

六祖以前及六祖以后154

二祖断臂说之可疑154

禅之区别154

祖师禅154

禅风之相违154

宗密禅之派别说154

禅之五家154

禅之系统154

宗密禅之三种154

牛头禅154

南顿北渐154

六祖以后南顿之弘传154

五家之宗风154

曹洞宗154

临济宗154

云门宗154

沩仰宗154

法眼宗154

五家名称之起源154

（五）密教154

祈祷宗171

多神的佛教171

仪轨171

善无畏金刚智以前之密典翻译《韦陀》与密典之类似陀罗尼种子《大论》之四十二字观《华严经》之字轮观密教声字观之一例三摩耶形声字深义之一例印契曼荼罗善无畏三藏及其所传之曼荼罗胎藏界曼荼罗金刚智三藏及其所传之曼荼罗金刚界曼荼罗曼荼罗与密教教理之说明那烂陀寺佛教之一转法相宗之转识得智与密教之曼荼罗胎藏界《经》之四曼荼罗《疏》之六曼荼罗金胎两部之关系《金刚顶经》二十八会之说慈觉所传之一会曼荼罗绘曼荼罗彩色曼荼罗之起源金刚界之三十七尊金胎两部之称呼及印度之相承南天铁塔谈金刚界与华严之教义密教理论解释之一端不空三藏善无畏不空之二派金刚智不空之系统表善无畏之系统表惠果以后两部传统表第十五章　华天之再兴唐武周世之破佛171

荆溪湛然184

荆溪之著书184

《金刚錍》《起信论》184

清凉澄观184

清凉之著书184

《四十华严》之翻译184

佛耶二教僧侣之共译佛经184

荆溪与清凉之位置184

慧苑之异义与清凉之复古184

清凉对于禅宗天台之意见184

清凉之性恶不断说184

对于《起信论》教理见解之变迁圭峰宗密宗密之著书宗密之禅教致论唐代道佛二教之关系唐初道佛二教徒之激争唐之保护道教道佛二教徒论难之一例佛教隆盛之弊韩退之《佛骨表》玄宗时之度牒制武宗会昌之法难佛教以外外来之诸宗教周世之破佛吴越王之兴佛第十六章 宋以后之佛教184

（一）概说184

太祖太宗之兴法192

雕刻《大藏经》之始192

宋代之译经者192

译经之仪式192

赞宁192

宋之保护道教192

徽宗之排佛192

蒙古之勃兴192

世祖保护喇嘛教192

元代焚弃《道藏经》192

刘秉忠192

明太祖保护佛教192

明之僧道衙门192

永乐帝举兵与道衍192

南北板《大藏经》192

武帝之奉佛与世宗之排佛192

（二）天台宗山家山外之争与律宗之再兴192

吴越王与天台之兴隆202

荆溪以后天台之系统表202

山家山外之争202

山家山外论争之起源202

《金明玄》广略二本之争202

十不二门之争202

四明与山外诸学者之论争202

后山外202

四明小传202

四明派三家之学者202

山外之诸学者202

孤山智圆202

蕅益与天台宗202

南山律之系统表202

灵芝寺元照律师202

（三）元以后之喇嘛教202

西藏佛教之起源212

双赞王与其二妃212

端美三波罗212

钵因教与佛教212

乞？双提赞王212

善海大师与莲华生上师212

中论瑜伽二宗之争212

徕巴胆王212

朗达玛王之破佛212

巴勒科尔赞王与大圣阿通沙西藏佛教教义之派别西藏佛教之宗派三大新派之系统图表根本四部与其分出诸派图表宗喀巴元朝与喇嘛教发思巴发思巴以后之喇嘛僧喇嘛教隆盛之弊明朝与喇嘛教红帽黄帽黑帽之三派达赖班禅之二喇嘛罗卜藏大喇嘛与达赖之尊称罗卜藏以后西藏之纷乱与清朝红教黄教二派之区别呼毕勒罕西藏二支蒙古二支（四）禅宗212

沩仰宗之系统228

法眼禅师及其法系228

《宗镜录》228

法眼宗系统图表228

云门禅师及其系统228

《碧岩集》228

明教大师228

云门宗系统图表228

曹洞宗228

芙蓉道楷228

《从容录》228

宋以后之曹洞宗228

曹洞宗系统图表228

临济宗之系统228

黄龙派之系统图表228

杨岐派之系统图表228

虎丘下之系统图表228

大慧下之系统图表228

元以后之禅宗228

憨山大师228

云栖袾宏228

紫柏老人228

《径山藏》228

（五）诸宗融合之倾向228

宋以后之法相宗236

禅教讲236

长水子璇236

晋水净源236

华严宗与禅236

念佛与天台宗神照家236

念佛与禅236

庐山之遗风兴隆236

庐山遍融与云栖袾宏236

蕅益智旭236

佛教与儒道二教236

憨山之三教236

致说236

第十七章 近世之佛教236

（一）概说236

近世佛教之界说236

黄衣派与青衣派236

清代佛教之全盛时期236

清代佛教之衰颓时期236

光绪变法之影响佛教236

民国以来佛教状况236

（二）清代之喇嘛教236

喇嘛之官秩237

喇嘛之徒众237

京内外设置喇嘛之额数237

顺治时创建后黄寺237

雍正时修建雍和宫237

乾隆时议准喇嘛之额数237

前后藏寺庙之数及喇嘛之数（三）清代对于佛教之保护及限制237

清初诸帝皆尊崇佛教238

寺观之建置僧尼之剃度皆有限制清之僧道官悉依明制私建寺观者有罪不许私自出家雍正时度牒之制无形废弛限度出家亦成具文（四）清初诸帝之信佛238

顺治帝之参禅245

玉林国师通琇245

？溪森和尚245

憨璞聪和尚245

玄水杲和尚245

天童道忞和尚245

康熙帝之崇佛245

南巡时到处修建寺庙亲制题额及碑记雍正帝之参禅甚有深造章嘉呼土克图—御选语录王大臣之参禅雍正帝兼提倡净土调和教禅净三宗拣魔辨异录乾隆帝之刻经事业《龙藏》之完成《清文翻译大藏经》《满汉蒙藏合璧大藏全咒》（五）嘉道以后佛教之衰颓245

衰颓之原因257

太平天国之排佛257

洪秀全之耶稣教257

真言宝诰257

十余省之名刹皆遭焚毁257

《天条书》257

居士之勃兴257

清初之宋世隆毕奇周梦颜257

彭绍升郑学川之砖桥法藏寺杨文会之金陵刻经处高鹤年之行脚（六）民国以来佛教之曙光257

中华民国佛教总会259

敬安和尚以身殉教259

佛教居士林259

佛教净业社259

观宗讲舍259

华严学院259

佛学院259

闽南学院259

华严大学259

内学院259

《佛学丛报》259

《海潮音》259

《林刊》259

《净业月刊》259

《内学》259

北京刻经处259

天津刻经处259

频迦精舍翻刻小本《大藏经》商务印书馆影印《续藏经》佛教复兴之三种动机（七）敦煌石室唐人写经之发见259

唐人写经发见之时期262

莫高窟262

英人斯坦因与法人伯希和262

京师图书馆搜藏之经卷262

黎端甫之校勘语262

江杜之专任校勘262

《大乘稻芊经随听疏》262

《净名经集解关中疏》262

沙门法成262

第十八章 近世各宗262

（一）律宗262

南山宗之重兴265

宝华山律宗于近代佛教之影响古心律师三昧律师见月律师定庵律师文海律师宝华律宗分支于京师法源寺宝华山律宗系统表（二）禅宗265

临济宗之兴衰280

圆悟圆修二派之繁衍280

道忞禅师之遇合280

圆悟280

派流传京师之由来280

玉林国师之两次入京280

圆修280

派所以并传京师280

圆悟门下之三峰派280

邓尉法藏280

灵隐弘礼280

灵岩弘储280

愿云显禅师280

原直赋禅师280

楚奕豫禅师280

雍正帝之严斥三峰派280

太平天国乱后仅存圆修一派金山高旻天宁三大丛林西天目之禅源寺箬庵通问金山之系统表铁舟行海大晓实彻观心显慧大定密源融通禅师高旻开山祖师实彻高旻之系统表了凡际圣昭月了贞宝林达珍天宁寺之重兴天宁之系统表达如真嵩真禅冶开清熔西天目禅源寺之重兴西天目之系统表宁波天童山之弘法禅寺本皙与本昼净心法师之重兴敬安和尚江浙各丛林之重兴皆金山高旻天宁之支派法忍和尚密融和尚清一禅师曹洞宗之兴衰圆澄慧经之二支焦山古樵禅师焦山之系统表福毅澄洮了禅大须诸禅师净挺禅师博山鼓山二派博山之嗣法子孙罗峰大师弘丽博山之系统表鼓山元贤道霈大振曹洞宗风鼓山之系统表遍照禅师之重兴古月禅师（三）华严宗280

清初柏亭大师285

柏亭大师之著述285

华严宗之系统表285

沙门大义285

云中来舟285

达天通理285

雪浪法师之门人285

读彻苍雪285

杨文会之重兴贤宗285

《贤首法集》之编辑285

月霞法师285

（四）天台宗285

天台宗之灵峰派287

清初宏传天台教观诸师287

灵椉灵耀两师之著述287

高明寺之传授法脉287

灵峰派之系统表287

谛闲法师287

（五）净土宗287

省庵法师291

梦东禅师291

红螺山之净土道场291

沙门达默291

古崑比丘291

省元法师291

印光法师291

（六）法相宗291

窥基慧沼智周之论疏自日本取回居士研究法相较沙门为多内学院研究法相之成绩北京之三时学会（七）三论宗292

三论宗之盛衰292

嘉祥大师之论疏自日本取回三论宗重兴之希望（八）密宗292