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导论 回归人世的鲁迅1

第一章 悲剧性体认15

一、“肩住了黑暗的闸门”——鲁迅对个体充当“中间物”悲剧命运的体认16

1．“中间物”概念的提出及其内涵16

2．在伦理链条上充当“中间物”17

3．在文学变革的链条上充当“中间物”22

二、被遗忘、被鉴赏、受迫害、被“吃”——鲁迅对先驱者充当“牺牲”悲剧命运的体认29

1．鲁迅本人对充当“牺牲”的体验和看法29

2．先驱者的被遗忘32

3．“牺牲”的被鉴赏35

4．先觉者、改革者的受迫害39

5．享用“牺牲”(先驱者的被“吃”)41

6．总结：先驱者生前、死后的不同命运模式46

三、永世流浪和“过客”境遇——鲁迅对精神探索者生存方式与悲剧命运的体认51

1．鲁迅的故乡“情结”52

2．鲁迅一生的漂泊流浪体验及其文学表现55

3．永世流浪，精神探索者的生存方式和悲剧境遇61

四、生命轮回与历史循环——鲁迅对人生和历史的悲剧性体认70

1．一个“定论”70

2．生命的“轮回”圆圈72

3．代际命运的重复循环82

4．历史的循环往复运作轨迹84

第二章 心灵的阴影94

一、受虐体验与复仇冲动——文学的复仇和复仇的文学94

1．鲁迅的受虐体验95

2．鲁迅对“复仇”的理论阐释102

3．鲁迅：现代中国文坛的剑客110

4．鲁迅作品对“复仇”母题的艺术表现117

二、彷徨于真话与谎言之间——鲁迅言说、创作的两难抉择131

1．鲁迅视野中的“谎话”与“假话”133

2．鲁迅视野中的真话140

3．在真话与谎言之间进退维谷的“失语”状态146

三、精神的苦役犯——鲁迅的自审、自虐与忏悔152

1．心灵的审问者153

2．犯罪感受155

3．文化原罪与无尽的忏悔161

第三章 存在的关怀170

一、地狱边上的野草——鲁迅的生命意识与死亡体验170

1．丰富、独特的生命意识172

2．砍头、酷刑和滥杀生命182

3．疾病·自杀·死亡189

4．死亡事件·死亡意象·死亡体验198

二、把握生命的根基——鲁迅对情与欲矛盾体的思考205

1．呼唤爱情、质疑爱情206

2．对传统性道德、性文化的批判213

3．鲁迅的新性道德观226

4．关于文学艺术与爱情、性欲问题230

第四章 终极性追思236

一、鲁迅对宗教文化的挖掘237

1．思想文化背景：中国传统信仰体系的崩溃和重建237

2．前期宗教文化观243

3．后期宗教文化观248

4．前后期宗教文化观的差异和共同指归255

二、鲁迅与佛教文化的精神对话259

1．与佛教文化的因缘260

2．佛教文化观263

3．鲁迅作品对生死的思索与佛教生死观之比较267

三、鲁迅与道教文化的精神对话273

1．对道教哲学层面的批判274

2．对道教实践层面的批判277

3．道教文化对中国古代文学及其鲁迅思想的影响280

4．鲁迅作品的“孤独者”与魏晋名士之对读283

5．鲁迅作品的自然审美表现与道家自然审美观之对话285

四、鲁迅与基督教文化的精神对话291

1．鲁迅与基督教文化关联考291

2．鲁迅的基督教文化思想293

3．耶稣受难意象与鲁迅作品的“牺牲者”形象之对比299

4．基督教式的忏悔与鲁迅作品的忏悔意识之比较303

后记308