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第八章 商周与希腊（二）299

一、民意为天299

1.天、王、民三角关系299

2.公共仪式成为过场，投票才是全部事实301

3.追求天人合一，继续家天下303

二、崇拜英雄306

1.混沌，古希腊史306

2.草莽英雄，害怕阴间307

3.对永生的追求311

三、祭祖怜孙与向往天国317

1.古希腊大众探索新途径317

2.新型祭祀321

3.为孩子活着323

4.不同的父亲世界325

第九章 春秋战国与罗马338

一、奔向帝国，走向集权338

1.法治让罗马安然无恙338

2.异族通婚，投票计票343

3.中央集权345

4.郡县制347

5.变化的原因351

6.罗马与中国分道扬镳357

二、万人争王论神法，百家诸子论祖先358

1.民间盛行秘仪359

2.祭祀社神361

3.古代中国的哲学363

4.精神与社会统合367

三、统合古代社会的法律历程376

1.各自独立的法律376

2.万人同一377

3.古代中国的法律378

四、血缘超越法律与法律超越血缘382

五、小康父亲有小康之法，罗马父亲有罗马之法385

1.神与法385

2.老子天下第一389

3.起点不同，法律也就不同394

第十章 秦汉与犹太396

一、多灾多难396

1.出埃及，造神殿，耶稣诞生396

2.共同所有399

二、东方帝国402

1.皇权与相权分离403

2.拒绝分封与大肆分封403

3.做官须学儒404

三、佛教兴国与上帝允诺405

1.祖孙同葬，十诫之约405

2.佛教因果406

3.选择耶和华408

4.不变的传统信仰413

四、耶稣突发奇想416

1.祭拜恺撒416

2.耶稣说自己就是弥赛亚418

3.基督教传播的沃土420

4.关闭一扇门，打开另一扇大门421

五、奇异历程422

1.扫地出门422

2.相互祭祀426

第十一章 宋元与诺曼英国（一）428

一、相互征服的欧洲429

1.库尔干人（凯尔特人·高卢人）扩张429

2.库尔干人（日耳曼人）战胜罗马431

3.盎格鲁撒克逊人（日耳曼人）征服不列颠凯尔特人434

4.诺曼人（日耳曼人）袭击不列颠434

5.诺曼人威廉征服盎格鲁撒克逊435

6.凯尔特人的爱尔兰维持独立437

二、共用一把菜刀的朝代438

三、以孝道求和谐与“宇宙大爆炸”440

1.盎格鲁撒克逊人和宋朝的土地制度443

2.诺曼人征服、蒙古人征服后的土地制度446

3.封建庄园及农奴448

4.土地继承制度454

5.英国个人主义458

第十二章 宋元与诺曼英国（二）470

一、天人合一与耶稣教诲470

1.罗马帝国的祭拜470

2.凯尔特人成为基督的使徒475

3.日耳曼人卦问天476

4.日耳曼人皈依基督教477

5.士当天下之忧而忧482

6.天人合一与基督教使徒精神484

二、宗族家法下度年如日，神法戒律下度日如年494

1.日耳曼古代法494

2.英王设立王室法庭（普通法）497

3.领主法庭498

4.教会与法499

5.《大宪章》503

6.中国宗法504

三、新的历史长河511

1.“人格法”的废除512

2.欧洲大陆与英国515

3.主导近代世界经济526

第十三章 明清与欧洲529

一、忙于赚钱的父亲们531

1.商人地位和地产投资531

2.进入“古典资本主义”533

二、精神与主义534

1.“古典资本主义”精神535

2.中国宗族538

三、有什么不同540

四、什么是“古典资本主义”542

1.“古典资本主义”生产方式542

2.市场经济548

3.保护个人产权的法律、制度553

五、掀起新浪潮556

1.中国近代思潮556

2.欧洲近代思潮561

六、“古典资本主义”与实用主义585

1.晚期的美国清教徒585

2.偷奸耍滑587

3.欧洲宗教改革与基督教591

4.欧洲的“反面教员”594

5.德国宗教改革后的精神世界594

七、“古典资本主义”不会由天而降596

1.欧洲大陆的被雇佣劳动者596

2.从家庭获得“解放”599

3.德国的现代化602

八、工业革命与经济发展模型607

1.“古典资本主义”输出工业革命608

2.英国农村劳动力流转609

3.英国工业化和城市化的推手611

4.法国半资本主义社会615

5.法国半自由化经济616

结束语620