图书介绍
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- 宋大琦著 著
- 出版社: 济南:山东人民出版社
- ISBN:9787209047470
- 出版时间:2009
- 标注页数:310页
- 文件大小:11MB
- 文件页数:321页
- 主题词:程学学派-礼仪-研究;程朱学派-法哲学-研究
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图书目录
序1
绪论:寻找中国的法哲学1
一、问题的缘起与研究意图、基本立场1
二、学术史的回顾5
三、研究方法、基本立论及内容安排12
四、本研究的创新之处与可能的意义22
第一章 礼法学在理学体系中的地位25
第一节 理学史的回顾25
一、儒学的传续25
二、理学史的回顾26
第二节 理学的逻辑体系34
一、本体论35
二、流化论43
三、人性论49
四、实践论55
第三节 礼法学的对象范围及其在理学体系中的位置59
一、程朱礼法学的对象范围和法学地位59
二、礼法学在理学体系中的位置63
第四节 程朱礼法学的基本思路68
一、理:秩序的依据和根源68
二、礼法:理在人世的呈现70
三、外礼内仁:天理在人世的展开71
四、克己复礼:理在矛盾运动中回到自身77
第二章 礼法——法的外在形式80
第一节 礼法——中国的古代法80
一、西方模式的困惑81
二、礼、政、刑的起源和中国古代法体系结构83
三、礼、政、刑三者的关系87
四、古代思想家对礼、政、刑及礼法关系的看法90
第二节 理向礼的过渡93
一、理与气、事的一般关系93
二、序:礼之本体97
三、和:礼之功用101
四、分:礼之形成105
第三节 礼向法的过渡107
一、逻辑的过渡107
二、历史的过程112
第四节 “定在”的法117
一、定在法核心内容是三纲五常117
二、纲常是否绝对化的问题121
三、纲常是理气共建的历史体现123
四、纲常制度是动态的存在126
第三章 仁义——礼法的内在精神130
第一节 性:天理于人身的体现130
一、性与天道、人心130
二、性之善恶及根源137
三、天命之性的平等143
四、具体人性之构成147
第二节 作为生命本体的仁151
一、先儒对仁之论述151
二、宋儒的生生释仁153
三、仁的创生意义155
四、仁的流发普及159
第三节 作为道德本体的仁161
一、仁由天道向人道的过渡161
二、仁由爱己向爱人的过渡163
三、仁由仁爱向公理的过渡166
四、仁之条目及其法理意义169
第四节 仁、义、礼、智的关系171
一、仁义礼智的普遍关系171
二、仁与义的关系174
三、仁礼(义法)关系177
四、仁与智的关系182
第四章 礼法自身的展开188
第一节 理欲之争:礼法的驱动力量189
一、理欲冲突的由来和地位189
二、理学对理欲关系的探讨192
三、理欲之争的展开200
四、理欲之争的补偿203
第二节 理欲之分:单个规范的确立204
一、“分”字作为法理术语204
二、分的产生机制与解决的问题207
三、仁义礼智与定分原则212
四、格物致知与分之发现214
五、理欲之分与权利义务之分的比较218
第三节 理一分殊:法律体系的形成221
一、理一分殊的渊源和义理221
二、礼法的理一与分殊225
三、纲常制度:定在的理一分殊227
四、中和:和谐健动的理想秩序230
第四节 克己复礼:法律实践的指归233
一、法的实践是克己复礼233
二、克己复礼的内外约束235
三、克己复礼与自我实现238
四、克己复礼与天人合一240
第五章 礼法学理论具体应用举隅243
第一节 义利243
一、义利问题的由来脉络244
二、理学在义利争辩中的立场246
三、以义为利:制度的伦理原则251
四、公平与效率:义利之争的当代意义254
第二节 王霸257
一、王霸问题的由来和意义257
二、朱熹与陈亮的王霸之争259
三、理想与现实之间:王霸问题的引申思考262
第三节 德刑266
一、德刑问题的由来和脉络266
二、理学对德刑关系的探讨268
三、德主刑辅的二重意义及法治之争273
第四节 变法276
一、历史上关于变法的一些探讨276
二、礼法中的可变与不可变277
三、变与不变的天道依据279
四、可变与不变的现实意义282
结论和余论285
一、结论285
二、余论288
主要参考文献293
后记305
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