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导论3

第一章 导论：古今之间的“医者，意也”——医学群体与写作历史3

引言 “医者，意也”与“俄罗斯套娃”式的“身分问题”3

第一节 跨语际的研究范式与“身分问题”的演生：现代中国医学史研究医学群体的基本叙述模式的建立及其挑战7

第二节 “医者，意也”的历史解读之一：历史性的知识表述与现代学术路径40

第三节 “医者，意也”的历史解读之二：如何将叙述者放回其时代61

第四节 路径的展开与本书的内容结构81

身分·叙事·差异87

第二章 “不以医自业”与“世相传递”——南北朝时期徐氏家族的医学知识与身分叙事87

第一节 引言87

第二节 “书”的意义——南北朝医学知识传递的物质和文本语境92

第三节 “家”与知识106

第四节 以医得“二千石”和以医为业——医者身分认同的分化110

第五节 北奔之后的身分转化114

第六节 信仰抑或知识的博通120

余语 身分的转化和知识的传递127

第三章 “在朝大医”的叙事——隋至唐前期的医学家族与医学官署131

引言 差异的叙事131

第一节 隋至唐初医学家族的历史及其在医学官署中代谢的图景133

第二节 令文规定与个体选择140

第三节 唐代前期“伎术官”身分的成立与国家语境下医者身分的重构147

第四节 唐代太医署内的医学教育与医学生自身身分的重构152

第五节 医学官署内“宗教”身分的重塑——禁咒的成立156

余论 当医学家族遇到医学官署158

第四章 山林、宫廷与士人文化——重访孙思邈的传记与身分叙事162

第一节 被忽视的“山林医家”？162

第二节 孙思邈的最后十年——卢照邻与孙思邈叙事的造成166

第三节 卢照邻的叙述——塑造与遮蔽168

第四节 医案抑或史料？——医方中第一人称叙述的文类与社会网络177

第五节 迷雾中的宫廷生涯182

第六节 山林的“造成”187

余论 在朝与山林192

文本·权威·流动197

第五章 “撰者”的意义——隋至唐前期医学著作的权威塑造与历史语境197

引言197

第一节 《诸病源候论》与“撰者”的意义200

第二节 《新修本草》的编撰列位名表与唐初官修本草书的“制作”219

第三节 撰者经历与医经的历史语境——以《黄帝内经太素》为中心244

第四节 余论：权威的边界262

第六章 东都与西州——唐初的医方文本与知识流动269

引言269

第一节 刊刻者、供养人和观看者——将药方放回石窟的空间之中273

第二节 宫廷的疗风方280

第三节 代劳致远？——写本时代方药知识的传递286

第四节 方与书之间293

余论 佛教、国家与药方的物质载体——方药知识流动和“验”的意义297

身体·感觉·表达303

第七章 药物的声音——南北朝至唐前期本草音研究303

引言303

第一节 识字与识物——读音与意义304

第二节 物与名——读音的意义308

第三节 涉学与独学——南北的意义317

余论322

第八章 味觉、文本和身分——南北朝至唐初的尝药礼俗与医书中的本草味性324

引言 唐代前期的御药仪——从令文说起324

第一节 尝药关系在中古的“扩展”326

第二节 医学家族的身分嬗变与药物之味330

第三节 唐代御药仪与医者身分的分化335

余论 文本、身分与被遗忘的“味觉”342

第九章 谁能看见五脏与经脉？——视觉经验的塑造与唐代的《明堂图》347

引言347

第一节 明堂图与五脏图——中国古代医学中身体图像的不同知识传统348

第二节 五脏的另一个世界——唐宋五脏图像的传递356

第三节 如何看到经脉与五脏如何塑造生命——医者与“常人”目光的歧途？361

余论 歧途何在？368

尾声373

第十章 尾声：书籍秩序与为医之体之间的“医者之意”——写作医书与大医身分叙事的浮现373

第一节 大医与愚医之间的书籍秩序374

第二节 被彰显的为医之体与被遮蔽的感官之知382

第三节 写作与身分389

第四节 知识可以讲故事吗？——古代文本和当下医学史的写作393

参考文献398

致谢441