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第五辑 从文学到美学3

隔靴搔痒的“感觉”——读《天堂的缺憾——〈平凡的世界〉刍议》有感3

话语争夺与意识形态转型——方之《内奸》重评7

一个关于时间的民族寓言——陈继光《旋转的世界》重评11

走向边缘：最后一个西西弗斯——李杭育《最后一个渔佬儿》重评16

后王朔写作的成功突围——读仲昭川《漂人》20

为沉默的大多数人代言——评王小波《黄金时代》21

反《拉奥孔》——意识流小说与印象派绘画的美学接点22

走在时尚前面一点——试论汪曾祺小说的先锋性30

汪曾祺的先锋意识41

谁是真正的“守望者”？——《麦田里的守望者》题旨解读45

红色猎人帽挡不住社会的倾盆大雨——读塞林格《麦田里的守望者》54

新发现的一篇汤显祖重要佚文《华盖山志序》55

鲁迅的文学成就与《阿Q正传》研读——2009年北京教育学院法国汉语教师培训班的讲稿59

中国古典小说“美的规律”之范例——《林黛玉进贾府》新探77

《桃花源记》：魏晋时期最伟大的玄怪小说86

王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”该作何解？——与莫砺锋先生商榷113

陈词套语有时也成一种美——摭谈《红楼梦》第三回的外貌描写122

《围城》：中国现代文学史上的一部成长小说127

唐朝的庄子——李白专题演讲143

艺术的分类及审美特征178

第六辑 悠哉教学法221

悠哉教学法与语文教学改革221

用“悠哉教学法”统领2012年绿色耕耘高中语文培训256

《桃花源记》的文体归属及教法新议260

刍议中学语文教材对文学名著删节——以《在烈日和暴雨下》为例275

《语文》教科书充当“差不多先生”几时休？——与温儒敏先生商榷278

热盼《现代汉语词典》收入悠哉创造的新词“柴瘦”283

误人子弟，2009年高考语文试卷（北京卷）答案出错！286

语文特级教师程翔的一堂失败课——评程翔讲授李白《将进酒》289

《鳌溪啊，我生命的河流》的语句修辞290

追求“活的语文”——2012年绿色耕耘高中语文培训小组总结297

我劝教师重抖擞，不拘一格教人才307

绿色耕耘，教师培训的常青事业308

强烈呼吁将劣质课文《孤独之旅》逐出语文教科书311

《生命中最好的语文课——干国祥语文课堂教学实录》：一部骇世盗名之著315

语文教师学者化，切莫跪着教鲁迅——就“弘扬悠哉教学法，改进鲁迅作品教学”答张老师319

第七辑 语文教育心潮录393

语文教育心潮录393

附录一 公开信、文学遗嘱539

就鲁迅作品的语病，悠哉致教育部和国家语委的公开信539

中国小说大师悠哉致中国作协主席铁凝的公开信551

《燕园梦》作者悠哉致袁行霈先生的公开信562

杨秋荣和北京教育学院领导说些心里话566

北京作家悠哉致上海译文出版社社长韩卫东的公开信569

杨秋荣给北京市教委主任的一封信572

《燕园梦》作者悠哉的文学遗嘱575

附录二 悠哉大师：奇人奇事579

北大头号梦想家的后青春真实写作——悠哉《燕园梦》的主题解读579

谁人曾读《燕园梦》：后青春的诗583

甜美而忧伤的梦——读《燕园梦》有感590

迟来的大师593

大师悠哉594

遭遇“中国文学大师”596

文坛上一个孤独的梦——话悠哉598

女粉丝徐晓丹在博客里盛赞《燕园梦》602

读“东山采薇人”之《燕园梦》酷评，悠哉憨笑泪落604

为“悠哉大师”立传——拟《孔乙己》607

一个时代的泪与笑611

每人心中都有一个“燕园梦”612

也谈《燕园梦》和悠哉先生615

向杨秋荣致敬616

聊记一场燕园梦618

狂生悠哉619

秋遐燕园梦621

苏谡谈悠哉燕园梦622

谭慧致悠哉大师623

步入文丛自激昂——十二部书的读后感624

激赏悠哉《燕园梦》626

四川大学学生从图书馆借得《燕园梦》后有感627

关于悠哉的短趣文三篇629

写给悠哉大师——《海子诗歌研究》读后感632

霸气十足的悠哉老师——听杨秋荣老师讲《初中语文小说教学》635

拜读《燕园梦》，戏赠悠哉638

喝赞悠哉639

我来批评悠哉及其《燕园梦》640

200本最值得一读的书（1978-2007）662