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绪论1

第一节 理学家文道观念及其诗学实践研究的历史视阈与当下价值2

第二节 1910—1980年两宋理学家文道观念及其诗学实践研究述评5

第三节 1981—2014年两宋理学家文道观念及其诗学实践研究述评9

第四节 本课题的研究内容、研究思路及研究方法15

第一章 文道观语义层次与文、道的复杂性及多样性表达17

第一节 “循名责实”文化传统与文道观的语义层次17

第二节 先秦时期“文”的涵义及其发展历程23

第三节 先秦时期“道”的涵义及其发展历程31

第二章 北宋之前士人探讨文道关系的历史进路37

第一节 先秦两汉时期士人对文道关系的认识37

第二节 魏晋南北朝时期士人对文道关系的认识45

第三节 隋唐五代时期士人对文道关系的认识49

第三章 两宋理学家文道观念发生、发展的时代文化环境61

第一节 两宋“文章之士”探讨文道关系之中心61

第二节 两宋“传统儒学之士”探讨文道关系的思维向度74

第三节 两宋“佛门之士”探讨文道关系的思维向度81

第四节 两宋士人文道观念的生成条件及其认识价值90

第四章 两宋理学家文道观的类型、特征及其矛盾性92

第一节 理学家“重道轻文”的文道观93

第二节 理学家“作文害道”的文道观102

第三节 理学家“文道两分”的文道观110

第四节 理学家“调适文道”的文道观119

第五节 两宋理学家文道观的矛盾性及其根源126

第五章 两宋理学家文道观之“文”、“道”及其与道器观的矛盾性129

第一节 理学家文道观之“文”及其处理文道关系的立场130

第二节 理学家之“道”及其以“道器”观“文”之矛盾性134

第三节 道器观、文道观的矛盾性与理学自律性缺失及其补救138

第六章 两宋理学家处理文道关系的思维特性144

第一节 两宋理学家的“正名”思维及其文道观的论证方式145

第二节 两宋理学家的“归元”思维及其文道观的论证方式151

第三节 两宋理学家思维模式与其文道关系表达156

第七章 两宋理学家文道观与其诗歌实践之关系159

第一节 理学家文道观念与其诗歌实践的一致性159

第二节 理学家文道观念与其诗歌实践的不一致性172

第三节 理学家文道观念与其诗歌实践的冲突性178

第四节 理学家文道观与其诗歌实践的矛盾性根源185

第八章 “文以载道”的诗学范畴表现及其诗歌表达188

第一节 朱熹“气象近道”说贯通文道关系的内在思理189

第二节 两宋理学“观天地生物气象”义蕴及其诗歌表达209

第三节 “观物”范畴与理学诗的类型化主题及程式化表达221

第四节 “求道”的目的、方法与理学诗诗性品格的建构239

参考文献249

后记257