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第一章 人是造物中的最崇高最完善最美好的1

第二章 人的终极的目标是超於现世的人生的3

第三章 现世的人生只是永生的一种预备8

第四章 永生的预备有三个阶段知道自己（并知万物）管束自己使自己趋向上帝12

第五章 这三者（学问道德宗教）的种子自然存在我们的身上16

第六章 假如要去形成一个人那便必需由教育去形成29

第七章 一个人最容易在少年时代去形成除了这种年岁就不能够形成得合适35

第八章 青年人应该受到共同的教育所以学校是必需的40

第九章 一切男女青年都应该进学校45

第十章 学校里面所给的教育应该是周徧的49

第十一章 在此以前没有一个完善的学校56

第十二章 改良学校是可能的61

第十三章 学校改良的基础应当是一切事物里面的恰切的秩序75

第十四章 教导的恰切的秩序应当从自然去借来应当不受任何障碍的拦阻80

第十五章 延长生命的基础86

第十六章 教与学的普遍的需要这就是说準能得到所望的结果的教与学的方法94

第十七章 便利教学的原则114

第十八章 徹底教学的原则132

等十九章 教学的简明与迅捷的原则152

第二十章 特论科学的教法178

第二十一章 艺术的教法190

第二十二章 语文的教法200

第二十三章 道德的教法209

第二十四章 灌输信心的方法217

第二十五章 假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校我们便应为学校摈除异教徒所写的书籍至少用来也得较之以往更加小心一点233

第二十六章 论学校的训律253

第二十七章 论学校根据年龄与学力的四重区分259

第二十八章 母育学校的素描264

第二十九章 国语学校的素描272

第三十章 拉丁语学校的素描281

第三十一章 论大学289

第三十二章 论教导底一般的完善的秩序295

第三十三章 论实行这种周徧的方法的前提303