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绪论 词学的古典与现代——词学学科体系与学术源流1

第一节 前古典形态的词学2

第二节 古典形态的词学5

第三节 现代形态的词学9

第四节 余论17

第一章 倚声之源流与体制20

第一节 倚声之源流21

第二节 倚声与拍眼25

第三节 配乐制腔与声党融字30

第四节 倚声与制曲缀词36

第五节 结语39

第二章 诗馀与词体特征41

第一节 从“乐府之馀”到“诗馀”42

第二节 诗馀之“诗”与词的起源43

第三节 诗馀之“馀”与词体的价值判断45

第四节 从体制之“馀”到音乐之“馀”48

第五节 结语52

第三章 杜诗变调与词体内质——以《风雨看舟前落花戏为新句》三首为考察中心54

第一节 引言：杜甫与词体——一个被忽略的话题54

第二节 杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》三首中的词体神理55

第三节 杜甫的“中唐”角色及“与古人为敌”的创作宗旨61

第四节 杜诗在词史上留下的痕迹63

第四章 《花间集序》与清艳词风66

第一节 “花间”的命名及阐释中的纠葛67

第二节 《花间集序》与《花间集》之关系75

第三节 清艳词风的社会环境与时代背景82

第五章 音情之悲与词体之尊——李清照《词论》新探85

第一节 《词论》撰述时间与词学渊源略辨85

第二节 词史意识与尊体观念88

第三节 悲音悲情与词的审美内涵90

第四节 “故实”与词的富贵态95

第五节 批评理念和批评方式的新变99

第六节 余论：女性文学与文学批评的困境102

第六章 唐宋语境中的“以诗为词”104

第一节 亦诗亦词：从体式借鉴到体性传承105

第二节 亦破亦尊：词体的本色与非本色113

第三节 诗人句法：情感力度与“壮观”词风117

第四节 古风男声：声调高逸与当世女音的悖论122

第五节 结语127

第七章 词之“哀感顽艳”说129

第一节 “哀感顽艳”的原始语境与魏晋哀艳文风130

第二节 悲音悲情与词的情感内质134

第三节 清代词学中的“哀感顽艳”之说138

第四节 哀感顽艳与潜气内转之关系142

第五节 结语144

第八章 词之“尽头艳语”说146

第一节 “尽头艳语”的理论渊源及基本内涵147

第二节 “尽头艳语”的深层内涵151

第三节 “尽头艳语”论的发展源流与接受背景154

第四节 结语157

第九章 词之“潜气内转”说159

第一节 “潜气内转”的声乐溯源：从喉啭长吟到词曲唱法160

第二节 潜气内转与长调之笔法165

第三节 钩勒、静字与长调结构之浑成170

第四节 潜气内转：从书法、骈文批评到词学范畴179

第五节 结语186

第十章 《草堂诗馀》与明代词学188

第一节 引言188

第二节 明代《草堂诗馀》接受之特色190

第三节 明代《草堂诗馀》之评点各家194

第四节 结语207

第十一章 清代词学中的《诗》学话语209

第一节 《诗》学话语对清代词学的初步介入210

第二节 《诗》学话语与清代词学的深层构建213

第三节 余论：清代词学与经学之关系222

第十二章 端木埰之词学思想224

第一节 端木埰的《碧瀣词》225

第二节 端木埰的词学渊源230

第三节 端木埰的词学观念233

第四节 端木埰对晚清词坛的影响235

第五节 《宋词赏心录》与晚清“重拙大”词学思想溯源237