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前言1

上编 敦煌汉语文书校释5

1 《摩尼教残经》校释5

1.1 正文5

1.2 校释22

2 《摩尼光佛教法仪略》校释49

2.1 正文49

2.2 校释53

3 《下部赞》校释68

3.1 正文68

3.2 校释98

中编 吐鲁番非汉语文书译释139

4 帕提亚语赞美诗《胡亚达曼》译释139

4.1 《胡亚达曼》主题文书译释140

4.2 《胡亚达曼》零星文书补充158

4.3 小结166

5 帕提亚语组诗《安嘎德罗希南》译释169

6 帕提亚语“活灵赞歌”文书译释192

6.1 见于文书M7的活灵赞歌193

6.2 见于文书M10的活灵赞歌202

6.3 见于文书M33的活灵赞歌205

6.4 见于文书M83的活灵赞歌210

7 中古波斯语等“光辉者耶稣”赞歌文书译释214

7.1 摩尼教中“耶稣”角色简述214

7.2 中古伊朗诸语文书译释217

7.3 “光辉者耶稣”与其他耶稣角色之关系简析226

8 中古波斯语“宇宙创生”文书译释238

8.1 宇宙创生神话简述238

8.2 中古波斯语文书M98、M99译释241

8.3 M178Ⅱ文书译释246

8.4 若干内容与术语辨析248

9 中古波斯语“俗世创生”文书译释260

9.1 中古波斯语文书Ⅲ260译释260

9.2 中古波斯语文书《斥疑解》第16章译释266

9.3 叙利亚语文书《注疏集》译释269

9.4 阿拉伯语《群书类述》有关人类始祖的记载译释272

9.5 《克弗来亚》所载俗世创生说译释275

9.6 摩尼教有关俗世生物创生观的几个特点279

10 粟特语寓言故事文书译释284

10.1 关于“大海”的寓言285

10.2 关于二蛇的故事291

10.3 关于珍珠打孔人的故事295

11 突厥语《懺悔词》译释300

12 突厥语《摩尼大颂》译释314

12.1 《摩尼大颂》汉译文314

12.2 《摩尼大颂》“佛教化”的表现形式322

12.3 《摩尼大颂》的摩尼教教义内涵辨析327

12.4 小结331

下编 东方摩尼教文书与文化研究331

13 摩尼教“话语”考释335

13.1 “话语”及其音声的神灵形象335

13.2 相当于“福音”“法音”的“话语”339

13.3 “话语”的神圣创造力343

13.4 结语：“话语”与“光明”的关系347

14 “摩尼致末冒信”研究351

14.1 “摩尼致末冒信”译释351

14.2 “信”的佛教色彩356

14.3 文书的“古译”与几点分析368

15 “光明寺”“大云寺”与“大云光明寺”名号辨376

15.1 问题的由来376

15.2 “光明寺”名的由来与含义378

15.3 “大云（经）寺”的命名与内涵382

15.4 “大云光明寺”名的含义推测386

16 东方摩尼教之佛教色彩综论392

16.1 摩尼在世时期与佛教的关系393

16.2 早期东方摩尼教与佛教的关系400

16.3 回纥时期摩尼教的佛教色彩406

16.4 汉地摩尼教的“佛教化”419

16.5 小结424

主要参考文献426

索引434