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引言1

绪言3

本能、对性的关注——早期的性医学经验11

观念上的神秘与崇拜15

性神秘15

性崇拜16

性禁忌26

早期的性医学经验27

性本能与婚配方式27

甲骨文、金文对性的记载36

甲骨文、金文对性及性疾病的认识39

宽容、自由与理论对经验的提升——性医学体系的形成42

观念上的宽容与自由44

政权的多元化与学术自由44

道法自然与自然之性45

中庸思想与节欲勿乱49

正史、制度对性的宽容51

民风对性的张扬52

理论的形成与经验的丰富55

性医学理论的基础55

早期文献对性与健康的记载60

性医学经验的丰富与性医学专书的出现62

中医性医学基本理论的形成——《黄帝内经》80

辨证施治原则的确立与中医性医学治疗体系的形成——《伤寒杂病论》88

中医理论对性医学经验的提升——《素女经》93

早期性医学家100

诊治经验的丰富102

同性恋104

中国古代对同性恋的称谓104

先秦君王与男风105

汉帝与佞幸110

性教育的普及112

开放、追求与经验的丰富——性医学的发展113

观念的开放与对性的追求116

魏晋玄学与追求享乐116

道教与纵欲118

性养生经验的丰富与研究的专门化120

《黄庭经》的“存思”、“守意”与“固精”120

《抱朴子》的理性性养生思想123

《养性延命录》与“御女益多”观念126

《房中补益》的性养生及求子之法128

《玉房秘诀》与养阳之道和养阴之道131

《玉房指要》与“还精补脑”134

《洞玄子》与性行为方式的全面总结135

《天地阴阳交欢大乐赋》与性生理及性心理的全面总结136

性疾病诊治水平的提高140

《褚氏遗书》与性及生殖新理论140

性医学诊断经验的丰富142

性医学治疗学的全面总结149

同性恋及性变态152

从容忍、理解到追求、赞扬152

其他性变态154

束缚、压抑与性禁锢——性医学的缓慢发展158

理学及其对性的压抑160

神圣不可侵犯的“理”160

“理”是社会的最高原则162

存天理、灭人欲163

戒色戒欲观念与理论164

《苏轼文集》与戒色戒欲思想164

《延寿第一绅言》对房中术的批判166

《格致余论》与色欲耗阴理论168

《古今医统大全》与节制性行为171

《养生四要》论寡欲172

《色欲当知所戒论》与色欲十戒173

《男女绅言》与禁欲174

理学的虚伪与性本能的挑战176

生殖医学理论的提高及临床经验的丰富177

受胎理论的新观点177

不育症专著的出现179

不育症治疗经验的丰富180

性功能障碍的诊治182

阳痿182

早泄183

遗精、滑精183

阳强184

妇人梦交、性交痛及淫具所伤185

性器官杂病的诊治186

男性性器官杂病187

女性性器官杂病190

性传播疾病192

淋病192

梅毒193

疳疮、妒精疮、阴蚀疮195

横痃疽196

其它性病197

科学与文明——性医学的全面发展200

思想的解放与性观念的科学化、文明化201

西方性医学的传入及对我国性医学的影响203

西方性医学的发展过程204

西方性医学的传入及其对我国性医学的影响205

性医学专家206

1949年以前的性医学专家207

1949年以后的性医学专家学者208

性医学的全面发展210

开办性学杂志210

成立性学学会211

开展广泛的性医学学术活动213

性医学临床的飞速发展214

性医学著作及成果215

性医学教育与教学224

注释226

参考文献229