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第一章 原始宗教1

第一节 概述1

第二节 自然崇拜3

一 宗教观念的发生和自然崇拜的形成3

二 天象山川动植物崇拜5

三 农业祭祀7

四 自然崇拜与原始人的物质文化生活9

第三节 鬼神崇拜11

一 灵魂与鬼魂观念11

二 母系氏族社会的葬俗及其社会意义12

三 父系氏族社会的葬俗及其社会意义15

四 葬俗与原始文明17

第四节 图腾崇拜18

一 图腾崇拜是典型的氏族宗教18

二 考古学中的图腾资料19

三 文献学中的图腾资料20

四 民俗学中的图腾资料21

五 图腾崇拜的社会文化意义22

六 图腾崇拜与龙凤文化23

第五节 祖先崇拜26

一 生殖崇拜与祖先观念的产生26

二 女始祖崇拜与感生传说28

三 男始祖崇拜与英雄神话29

四 祖先崇拜与传统伦理31

第六节 原始祭祀、巫术、占卜33

一 祭坛、祭器33

二 巫术34

三 占卜35

第七节 中国原始宗教的历史特点36

第二章 夏、商、周宗法宗教的高度发展及其转化38

第一节 夏、商、周宗教综述38

第二节 古代宗教的形成时期——夏、商40

一 传说中的夏代宗教生活40

二 商人的“上帝”及其“帝廷”41

三 古代宗教与宗法血缘制度43

四 职业巫师及其社会作用45

第三节 古代宗教的鼎盛时期——西周47

一 商、周之际的社会变革和宗教变革47

二 “以德配天”的宗教伦理化50

三 周代祭祀制度及其社会作用52

四 周代政教合一的“明堂”制度56

第四节 古代宗教动摇与转化时期——春秋战国59

一 “礼崩乐坏”——宗教大厦的崩颓59

二 儒家“敬鬼神而远之”的宗教观61

三 墨子“明鬼”、“兼爱”的宗教观64

四 道家“以道莅天下，其鬼不神”的宗教观66

五 法家的宗教观67

六 战国时期的“五帝”崇拜和神仙方术之学69

第三章 秦汉宗法宗教的法典化与佛教、道教的初兴72

第一节 概述72

第二节 秦王朝的宗教信仰73

一 秦的宗教祭祀73

二 秦朝的官方宗教信仰74

三 秦始皇的方仙崇拜75

第三节 汉代的国家宗教76

一 五帝和太一神崇拜76

二 国家宗教典制的修建与《三礼》中的宗教理论77

三 阴阳灾异说与谶纬的流行80

四 《白虎通》与宗法性宗教的法典化84

第四节 道教的孕育与产生85

一 道教的来源与产生的社会背景85

二 《太平经》与《周易参同契》87

三 太平道与五斗米道90

第五节 佛教的传入与初兴94

一 佛教的始传与流行94

二 佛经的传译95

三 《理惑论》与三教争论的肇始98

第四章 魏晋南北朝勃兴发展的宗教101

第一节 概述101

第二节 国家宗法宗教的整顿103

一 宗法宗教的神鬼系统103

二 宗庙祭祀系统105

三 宗法宗教的政治文化功能107

第三节 道教的成熟与定型108

一 道教主要流派的演变及道书大量涌现108

二 《黄庭经》的道教内养理论112

三 葛洪《抱朴子》中的长生修炼论115

四 寇谦之对北魏天师道的清整117

五 陆修静对南天师道的整顿119

六 陶弘景集南北朝道教之大成121

第四节 佛教的迅速传播和发展123

一 佛教迅速传播的社会文化背景123

二 道安与早期般若学上的“六家七宗”125

三 鸠摩罗什和僧肇的大乘空宗思想129

四 慧远的神不灭论和因果报应说132

五 道生的涅槃佛性说134

六 佛教与中国传统文化137

第五节 儒、释、道三教的冲突与融合141

一 三教的状况与相互关系141

二 儒、释、道三教几次大的理论冲突142

三 三教冲突的政治表现——限佛、灭佛与兴佛146

四 儒、释、道三教融合的理论与实践148

第五章 隋唐时期发达的多元宗教152

第一节 概述152

第二节 三教并奖政策与三教并习风气153

一 三教并奖政策的确立153

二 三教之间的斗争155

三 三教融合与三教兼修157

第三节 宗法性国家宗教祭礼的整饬159

一 宗教祭礼的规范化159

二 祭天仪制的讨论与修订161

三 祭祖仪制的讨论与修订163

四 其他宗教祭祀仪制的讨论与修订165

五 国家宗教与唐代文化167

第四节 佛教的繁荣与衰落168

一 君主的狂热崇佛与会昌灭佛168

二 佛教经籍的翻译与撰述172

三 隋代盛行的天台宗、三论宗和三阶教175

四 玄奘西行与唯识宗181

五 注重理论思辨的华严宗185

六 中国化的佛教流派——禅宗188

七 律宗、净土宗和密宗193

八 唐蕃和婚与藏传佛教前弘期199

九 佛教与隋唐文明201

第五节 道教的隆盛205

一 皇室崇道情况205

二 道教清修无为理论的发展208

三 外丹道的兴盛、危机与钟吕内丹道的兴起211

四 道教与隋唐文化214

第六节 西来新宗教的流行216

一 景教的流行216

二 伊斯兰教的初传218

三 祆教的流传220

四 摩尼教的流传221

五 西来宗教的流传与唐代文化223

第六章 辽、宋、金、西夏时期的宗教225

第一节 概述225

第二节 辽代的原始信仰及佛教的盛行227

一 民族传统信仰及其汉化倾向227

二 佛教的流行及其特点229

三 辽地佛教与社会文化233

第三节 宋朝诸教的融合与发展235

一 国家宗教祀典的修订235

二 佛教的禅教并重与佛儒合流241

三 道教的兴旺261

四 摩尼教、伊斯兰教、犹太教与祆教的状况270

第四节 西夏王朝以佛教为主的宗教信仰275

一 原始巫术与神灵崇拜275

二 佛教的传入与发展278

三 西夏文大藏经的产生与历史地位284

第五节 金朝宗教的兴盛285

一 女真宗教旧俗和国家宗教礼制的建立286

二 佛教的继续流行289

三 河北新道教的出现和发展293

四 西藏佛教的再弘传及宗派的形成304

第七章 元代繁荣发展的宗教312

第一节 概述312

第二节 官方宗教礼仪的建设与特点313

第三节 国家帝师制度与汉地佛教316

一 蒙古贵族的崇佛政策316

二 佛教的发展及其管理制度317

三 独特的帝师制度320

四 汉地佛教继续发展322

五 佛教与元代文明325

第四节 云南上座部佛教326

一 上座部佛教的传入327

二 理论与经典328

三 教派、僧阶与寺院制度329

四 上座部佛教与傣族社会文化332

第五节 全真道的繁荣与江南道教的流行334

一 丘处机与全真道的兴衰334

二 江南正一道339

三 江南净明道341

第六节 也里可温教、伊斯兰教、犹太教的振兴344

一 也里可温教——基督教的第二次传入344

二 伊斯兰教的盛行346

三 犹太教士的增加350

第七节 白莲教的崛起与元末社会变革350

第八章 明代多元融合与民间化过程中的宗教353

第一节 宗法宗教祀典的后期发展与完备353

一 郊祀355

二 社稷、日月、先农、先蚕和高禖356

三 神祇坛和天上之神与地上之神357

四 历代帝王、圣贤、功臣之祀358

五 宗庙359

六 丧礼与丧服之制360

第二节 三教融合中的佛教360

一 宗教政策及管理制度361

二 宗喀巴的宗教改革363

三 禅宗两大派系及其代表人物366

四 其他诸宗372

五 明末佛教四大家374

第三节 道教的世俗化与符箓派的荣盛379

一 王室与道教379

二 两大教派及其思想382

三 《正统道藏》与《万历续道藏》386

第四节 基督教的再次传入及其与传统文化的冲突388

一 传教士想方设法进入中国388

二 天主教的儒学化390

三 基督教与中国文化的第一次冲突392

四 明末传教事业的再度兴盛393

第五节 伊斯兰教的新发展和儒化倾向395

一 明王朝与伊斯兰教395

二 经堂教育的兴起398

三 汉文译著的出现399

第六节 民间宗教的活跃与发展401

一 民间宗教的兴旺与白莲教的演变401

二 罗教及其衍支东西大乘教与老官斋教403

三 黄天教和弘阳教406

四 三一教及其特点409

五 明代民间宗教的共性及其对社会文化的影响411

第九章 清前期的国家宗教政策与诸教的分化发展414

第一节 国家宗教祭祀与民间祖先崇拜414

一 清代《礼典》的修订与规格414

二 尊孔与祭孔416

三 满族宗教旧俗的保存和演化417

第二节 佛教的发展与转衰419

一 诸帝的崇佛活动及管理制度419

二 禅宗的派系及流衍422

三 其他各宗424

四 藏传佛教的发展及清廷的管理政策426

第三节 道教的延续与道教文化的扩散430

一 正一道的衰落430

二 全真道的中兴431

三 《道藏辑要》和新道书434

第四节 民间宗教在镇压中继续勃兴435

一 民间宗教发展概况与清廷的禁灭政策435

二 八卦教（含清水教、天理教）的兴衰437

三 其他教派的活动442

四 民间宗教的社会文化意义447

第五节 伊斯兰教的演进与磨难447

一 清廷对伊斯兰教的政策448

二 伊斯兰教中国教派和门宦的形成450

三 伊斯兰教汉文译著的活跃454

四 伊斯兰教与回民起义457

第六节 基督教与中国文化的碰撞及清廷的禁教459

一 清初基督教的顺利传播459

二 教会内部的礼仪之争与康熙政策的转变462

三 雍、乾、嘉三朝的禁教与教案464

四 东正教及基督教新教的传入466

第十章 清后期的宗教470

第一节 宗法性传统宗教的晚景471

一 国家宗教祀典的若干变动471

二 祭孔的升格和孔府的祭事472

三 民间祭天祭祖及其他宗教风俗473

四 宗法性传统宗教的终结与流延476

第二节 佛教僧团的衰落与佛学研究的勃兴477

一 清代后期佛教发展大势477

二 佛教宗派的苟延479

三 居士成为佛学的主流483

四 世俗学者的佛学研究485

第三节 道教的衰微与延续489

一 道光以后正一道天师状况489

二 晚清之全真道490

三 道教文化继续向社会扩散494

第四节 伊斯兰教的厄运和搏进497

一 穆斯林起义与清廷的高压政策498

二 伊斯兰教教派和门宦的流变500

三 伊斯兰经学与汉文译著的成就501

第五节 近代社会矛盾旋涡中的基督教504

一 鸦片战争前后传教士的作用504

二 基督教各派在华传布505

三 基督教与太平天国507

四 风起云涌的反洋教斗争和义和团运动509

五 教会对西方文化的传播512

第六节 民间宗教与秘密会社513

一 八卦教的后期演变及其与农民运动的关系513

二 天地会、哥老会与太平军、辛亥革命514

三 义和团运动与民间宗教信仰516

四 真空教、斋教、一贯道518

第十一章 民国时期的宗教521

第一节 概述521

第二节 佛教的“复兴”与改良运动522

一 开始向现代宗教形态过渡的佛教522

二 敦煌藏经洞的发现与敦煌学的兴起525

三 佛教大师的活动与思想527

四 著名学者卓有成效的佛学研究532

五 藏传佛教在诸多矛盾中艰难发展535

第三节 道教的衰微与复苏537

一 政治时运影响道教命运537

二 道教学者重建道教理论的努力538

三 近代教外道教学术研究的兴起541

第四节 伊斯兰教的新气象543

一 进入转折和动荡时期的中国穆斯林543

二 穆斯林宗教社会团体的产生与发展544

三 伊斯兰学术文化事业的蓬勃发展545

四 著名中国穆斯林学者的活动和贡献547

五 新疆的伊斯兰教及杨增新的宗教政策550

第五节 民间宗教信仰概貌554

一 宗法性传统宗教的余波与散化554

二 民间秘密宗教的流衍与公开化556

第六节 基督教加速发展及其社会作用560

一 基督教顺利发展的内外条件560

二 基督教各派的流布562

三 基督教与民国政治567

四 基督教文化、福利事业的发展及其贡献571

第十二章 中国宗教史的简要回顾574

第一节 中国宗教史的发展阶段574

一 原始时期574

二 三代时期574

三 秦汉时期575

四 魏晋至宋元时期575

五 明清时期576

六 民国时期577

第二节 中国宗教的历史特点577

一 原生型宗教的连续存在和发展577

二 皇权始终支配教权578

三 多样性和包容性579

四 人文化和世俗化581

五 三重结构的衔接与脱节582

六 汉族与少数民族的宗教信仰有明显差异584

第三节 中国宗教的历史作用585

一 宗教与中国政治585

二 宗教与中国经济589

三 宗教与中国哲学590

四 宗教与中国道德593

五 宗教与中国文学艺术596

六 宗教与中国科学技术598

七 宗教与中国民俗600

八 宗教与内外文化交流601