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序：中国美学研究的学术性问题1

上编15

第一章 王国维的美学研究：在中西学术交叉口的思考15

第一节 西学与美学16

1.纯粹、独立的学术理念17

2.美学初识20

3.《红楼梦评论》25

第二节 中国哲学辩证：中国美学的基础29

1.性、理、命30

2.“中庸”的解读和翻译35

第三节 从“古雅”到“境界”42

1.“古雅”说42

2.“境界”说47

第二章 蔡元培的美学研究：以美育代宗教54

第一节 中国哲学史的学术观念54

第二节 西方美学：理论和历史56

第三节 以美育代宗教61

附：梁启超的“趣味”说和美育观67

第三章 邓以蛰和滕固的美学研究：艺术的思考71

第一节 邓以蛰的美学研究：艺术诗历史71

1.“纯形世界”的艺术72

2.诗与“境遇”74

第二节 滕固的美学研究：中国艺术史与美学80

1.艺术的特质81

2.体验与艺术84

3.节奏与艺术87

4.中国艺术研究（一）：艺术与宇宙观91

5.中国艺术研究（二）：艺术与不同文化交流94

6.中国艺术研究（三）：艺术的演进和时代特征97

7.中国艺术研究（四）：古代音乐性质及功能98

第四章 宗白华的美学研究：现代中国美学的体系意识、观念和方法104

第一节 中国形上学及其最高境界107

1.中、西形上学之差异107

2.象与数：世界的呈现与规律111

3.流动不息的时空117

4.中国形上学的艺术境界121

第二节 中国艺术的理想与特质128

1.“错彩镂金”与“芙蓉出水”130

2.宇宙观：中、西艺术差异的根本134

3.中国艺境142

第三节 中国美学研究的独特方法144

1.关于中国古代工艺的美学思考147

2.中国美学史的体例、范式和问题153

附：于民的“气化谐和”论162

第五章 徐复观的美学研究：什么是中国艺术精神？174

第一节 为人生的艺术——孔子的最高境界与音乐177

第二节 庄子与中国艺术精神184

第三节 究竟什么是中国艺术精神？——对徐复观观点的质疑186

问题一：庄子的“道”与中国艺术的最高意境是否相同？186

问题二：《庄子》中的得“道”者是否具有一种艺术的精神或境界？188

问题三：庄子有自然美的观念吗？194

下编201

第六章 “美是典型”说——蔡仪的美学研究和理论201

第一节 《新美学》的历史唯物论202

第二节 “美是典型”与“美的规律”205

第七章 “物的形象”说——朱光潜“主客观统一”论的现代学术意识210

第一节 “物甲”与“物乙”211

第二节 思辨的与实证的217

第三节 朱光潜美学与20世纪西方哲学222

第八章 “积淀”说——李泽厚的“实践美学”及其对传统儒家思想的回归230

第一节 从“自然人化”到建立“新感性”232

第二节 《美的历程》238

第三节 儒学回归241

下编小结248

附录：北京大学美学学科史（1912—2012）250

编外一 “实践美学”为什么走向终结？287

二美学与新文化304

小引304

议题一：从“四部之学”到“中国美学史”307

议题二：以美育代宗教315

议题三：美学与“文以载道”327

小结338

三美学的范式、问题和史料——一个论纲或断想341

主要引用书目356

跋357

再版后记360