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儒家的饮馔政治学1

儒家所说的王道王制1

孟子论饮食口体之养3

饮食与儒家思维传统9

礼乐教化皆主于饮食15

由饮食观看儒道政论20

迈向生活儒学的重建25

儒家的星象政治学31

为政擬喻于北辰31

以治历明时论政33

对天行的基本看法36

以北辰为中枢的天官体系40

以北辰为元一太极的思想46

北辰之作用在北斗51

斗建时节以正纲纪56

序天之道以立人极61

在政治与宗教之间67

儒家的历数政治学77

推算即位年数77

由天命到定数81

推历数以知命85

孔子以历论政87

政治的历数学91

由卦推衍历数95

补记98

儒家的圣典诠释学99

今文家遗说100

神秘的作者102

特殊的观点107

圣典解经学112

神圣的寓意120

文字的解读127

春秋之义例136

春秋的政略142

儒家的性学与心性之学151

比德男女151

乐而不淫156

中和性学162

重德抑色169

禁欲爱主172

遏欲穷理176

不见可欲180

如好好色184

新的思路192

儒家对法治社会的反省197

法治198

法不足以治200

法制之弊211

思考法治222

儒家丧失历史性的危机229

严男女之防230

明夷夏之分233

论士庶之别237

辨良贱之殊240

重尊卑之等246

见俗说之谬250

考船山之误257

儒学经世的问题263

经世之弊263

儒者之迂270

复古之害275

思考之路281

背离孔子的国度287

新出土的中国论287

伟大天才毛泽东291

中国救社会主义297

为权势者辩护303

对权威的迷恋309

马克斯中国化？316

儒者的经世与異化322

论熊十力论张江陵327

以寄讬论史327

历史的争辩329

熊氏张居正334

交光互摄的历史认知340

独裁的民主主义者344

公羊家的诠释路向349

时代感受与微辞比兴355

一个开放式的结论361

新儒家面对的处境与批评363

主流之外的儒家364

政治权威的护法369

形式主义的历史376

弄错靶位的射手383

存在的感受：新儒家的学术性格389

存在的感受389

生命的学问393

致曲以有诚403

異化的可能415

当代儒家与基督宗教的会通425

新的亲和关系425

儒耶亲和状态428

必然紧张关系437

调和会通之路440

道教影响下的儒家经学447

人间佛教与生活儒学465

在现代化情境中的儒家与佛家465

当代新儒家与佛教的渊源469

当代儒学发展的困境472

生活儒学的新路向476

儒学发展策略的反省488

生活儒学与人间佛教493

生活儒学的重建497

未受重视的朱子礼学497

仁礼双彰论仁心仁政501

据孟子以言王者之道507

王道以制民之产为先514

论礼制务酌古今之宜524

与胡五峰辩仁礼体用536

斟酌礼制与乡里自治542

生活儒学的重建之路553

悼钱宾四先生559

香烟答记者问563

李退溪政治思想商兑569

朱子与台湾儒学的传统578