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绪言1

第一章 清前期的社会和文化5

第一节 多民族统一国家的巩固和社会经济的发展7

第二节 文化政策和文化建设11

第三节 文化对社会的影响16

第二章 清前期文化的时代精神19

第一节 民族文化相互交流影响的加强21

第二节 传统文化的历史性总结25

第三节 高扬批判和经世致用的旗帜29

第三章 纷繁的文化论争33

第一节 理学与心学之争35

一、理学真伪之辩35

二、立《道学传》引起的争论36

第二节 汉学与宋学之争39

一、汉学与宋学的分化39

二、汉学与宋学的对立42

三、汉学与宋学兼采44

第三节 中学与西学之争46

第四章 国内外的文化交流53

第一节 国内各民族间的文化交流55

一、汉族和各少数民族的文化交流55

二、各少数民族之间的文化交流62

第二节 和亚洲各国的文化交流67

一、和日本的文化交流67

二、和朝鲜的文化交流70

三、和琉球的文化交流73

四、和越南的文化交流74

五、和缅甸的文化交流76

第三节 和欧洲的文化交流77

一、天主教在中国的传布77

二、西学在中国的传播78

三、中国文化在欧洲的传播82

第五章 博大精深的学术87

第一节 清初学术流派89

一、理学诸流派89

二、诸子学的复兴91

三、颜李学派92

四、经学考据学诸家93

第二节 乾嘉学派96

一、乾嘉学派的形成96

二、乾嘉学派的分野97

三、乾嘉学派的局限性103

第三节 嘉道之际学术思潮的变动104

一、今文经学的复兴104

二、常州学派的异军突起105

三、经世思潮的涌动108

第六章 哲学的发展111

第一节 黄宗羲、顾炎武的哲学113

一、黄宗羲的哲学思想113

二、顾炎武的哲学思想118

第二节 王夫之、颜元的哲学122

一、王夫之的哲学思想122

二、颜元的哲学思想135

第三节 乾嘉学派的哲学138

一、戴震的哲学思想138

二、章学诚的哲学思想142

三、焦循的哲学思想144

四、阮元的哲学思想145

第七章 异彩纷呈的宗教147

第一节 道教的兴衰149

一、清政府对道教的利用与限制149

二、道教的戒律和经籍151

三、道教的主要流派及代表人物152

第二节 佛教的发展156

一、清政府对佛教的政策156

二、佛教的寺院和刻经159

三、佛教的主要流派及代表人物161

四、藏传佛教的兴盛及派别167

第三节 伊斯兰教及其门宦制度169

一、清政府对伊斯兰教的政策169

二、门宦制度与教派170

第四节 基督教的传播与被禁175

一、天主教176

二、俄罗斯东正教180

三、基督教新教182

第五节 民间秘密宗教的繁兴183

一、民间秘密宗教的主要派别184

二、民间秘密宗教的思想信仰186

第八章 伦理道德思想的新趋向189

第一节 具有经世致用特征的道德观191

第二节 倡导个性解放的理欲观195

第三节 肯定性善统一的人性论208

第四节 强调功利主义的义利观217

第九章 教育和科举制度225

第一节 多种形式的教育227

一、学校教育227

二、私学教育235

三、书院教育239

四、寺院教育242

第二节 科举制度248

一、文科249

二、武科252

三、制科253

四、八旗乡、会试255

第十章 史学的发展257

第一节 修史机构的创设259

第二节 多种体裁的官修诸史260

一、《明史》260

二、《清实录》和《东华录》262

三、《大清一统志》264

四、续三通和清三通265

五、《大清会典》等书266

第三节 史家及其撰述268

一、开辟一代新风的顾炎武268

二、王夫之和《读通鉴论》270

三、黄宗羲和《明儒学案》272

四、顾祖禹和《读史方舆纪要》274

五、乾嘉时代三大史学家及其著作276

第四节 史学理论的新发展280

一、史学与“经世致用”281

二、“六经皆史”283

三、史家与“史德”284

第五节 少数民族史学285

一、蒙古族史学285

二、藏族史学286

三、维吾尔族史学287

四、彝族史学287

第十一章 璀璨的文学289

第一节 诗词的新成就291

一、诗歌创作流派及代表作家291

二、词的复兴和著名词派及词人299

第二节 芬芳的散文园地303

一、清初散文作家及其作品303

二、桐城派古文305

三、清前期的骈文创作309

第三节 古典小说的辉煌成就310

一、《聊斋志异》和清代文言短篇小说310

二、长篇小说创作316

三、吴敬梓与《儒林外史》319

四、曹雪芹和《红楼梦》323

第四节 繁荣兴盛的戏曲文学328

一、李玉和《清忠谱》330

二、洪昇和《长生殿》332

三、孔尚任和《桃花扇》335

四、《雷峰塔》337

第五节 成就斐然的少数民族文学339

一、蒙古族文学339

二、回族文学340

三、藏族文学340

四、维吾尔族文学342

五、苗、瑶、黎、彝、壮等族文学343

第十二章 多彩的艺术347

第一节 百花齐放的绘画349

一、绘画的多种形式和派别349

二、绘画名著的编纂364

第二节 形式多样的书法和篆刻366

一、清初的书法艺术与流派367

二、碑学的兴盛与清中期书法艺术368

三、书法著述371

四、篆刻艺术372

第三节 风格各异的音乐373

一、宫廷音乐373

二、民间音乐379

三、少数民族音乐386

第四节 引人入胜的舞蹈389

一、汉族民间舞蹈的发展与兴盛389

二、千姿百态的少数民族民间舞蹈395

三、舞蹈在戏曲中的发展400

第五节 兴盛的地方戏剧402

一、地方戏剧的发展402

二、剧种与风格405

三、少数民族戏剧410

第六节 独具魅力的园林412

一、气势恢宏的皇家园林412

二、巧夺天工的私家园林415

第十三章 科学技术的缓慢发展419

第一节 天文学和数学421

一、天文历法421

二、数学423

第二节 农业及水利426

一、农业技术426

二、水利技术428

第三节 医药学431

一、传统医学理论431

二、药物学与方剂学434

三、温病学派的形成435

四、临床各科的成就437

第四节 其他科技方面的成就439

一、地理学439

二、手工业技术442

三、建筑技术443

四、武器制造和军事科学446

第五节 少数民族的科技成就448

一、蒙古族的科技成就448

二、藏族医学的成就448

三、新疆各少数民族在农业科技上的贡献449

四、壮族人民的织造技艺450

五、彝族的火器发展450

第十四章 清前期的社会风俗451

第一节 特权等级的生活习尚453

一、服饰与礼仪风尚453

二、日常生活与饮食习尚459

三、建筑与居住风尚462

四、行止仪尚466

五、婚丧仪礼规范468

六、年节娱乐风尚472

第二节 汉民族地区的社会风俗473

一、华夏衣冠的变迁473

二、饮食结构的变化和南北菜系的发展475

三、四合院式的聚居方式及其他477

四、道路和交通工具478

五、礼仪和节令风俗479

第三节 少数民族地区的社会风俗482

一、满族482

二、蒙古族484

三、回族488

四、维吾尔族489

五、藏族490

六、苗族491

七、彝族492

八、壮族492

参考书目495

再版后记499