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人生之道2

母性辉煌——玄牝之门，是谓天地根2

天地无私——天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生5

抵制诱惑——圣人为腹不为目。故去彼取此8

俭朴人生——见素抱朴11

回归自然——人法地，地法天，天法道，道法自然14

盖棺论定——死而不亡者寿16

大器晚成——大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形18

懂得珍惜——治人事天，莫若啬21

活到天年——长生久视之道也24

宠辱不惊——宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊27

反之道之动——反者道之动，弱者道之用30

处世之道36

韬光养晦——挫其锐，解其纷，和其光，同其光36

中庸之道——多言数穷，不如守中39

虚己待人——虚而不淈，动而愈出42

功成身退——功遂身退，天之道45

财多累身——金玉满堂，莫之能守47

富贵不骄——富贵而骄，自遗其咎50

隐藏锋芒——揣而锐之，不可常保53

持盈之道——持而盈之，不如其已55

适可而止——知止所以不殆58

了解自己——知人者智，自知者明61

别太霸道——强梁者不得其死63

金钱陷阱——甚爱必大费，多藏必厚亡65

不再贪婪——祸莫大于不知足，咎莫大于欲得68

知足常乐——知足之足，常足矣71

一念之间——天道无亲，常与善人75

修身之道80

向水学习——上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道80

淡泊宁静——致虚极，守静笃83

难得糊涂——俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷86

做你自己——众人皆有以，而我独顽似鄙90

不要急躁——重为轻根，静为躁君93

超然境界——虽有荣观，燕处超然96

以德为本——上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德100

低调做人——至数舆无舆。不欲琭琭如玉，珞珞如石103

赤子之心——含德之厚，比之赤子106

不生气——善为士者不武，善战者不怒109

洁身自好——圣人被褐怀玉111

助人助己——既以为人己愈有；既以与人己愈多114

积善成德——善者吾善之，不善者吾亦善之117

成功之道122

自生自成——天地不仁，以万物为刍狗122

诚信至上——信不足焉，有不信焉126

顺其自然——功成事遂，百姓皆谓“我自然”129

力戒浮躁——飘风不终朝，暴雨不终日132

忌好高鹜远——企者不立，跨者不行135

注重积累——合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下138

凡事留余地——圣人去甚、去奢、去泰141

掌控命运——独立而不改，周行而不殆144

重视对手——祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝147

心存远志——强行者有志149

挑战自己——胜人者有力，自胜者强152

见微知著——见小曰明，守柔曰强155

知变应变——正复为奇，善复为妖158

注意细节——天下难事必作于易，天下大事必作于细161

善始善终——慎终如始，则无败事163

确定目标——言有宗，事有君166

功成不居——功成而弗居，夫唯弗居，是以不去169

放低位置——江海所以能为百谷王者，以其善下之172

社交之道176

大度能容——知常容，容乃公，公乃王176

宽厚待人——大丈夫处其厚，不居其薄179

不慕虚荣——处其实，不居其华182

追求和谐——万物负阴而抱阳，冲气以为和185

赞美艺术——美言可以市尊，美行可以加人187

不乱许诺——轻诺必寡信190

问心无愧——天网恢恢，疏而不失193

忠言逆耳——信言不美，美言不信196

善待别人——以百姓心为心199

不骄矜自夸——自伐者无功，自矜者不长202

不高看自己——自见者不明，自是者不彰205

管理之道210

抛弃私心杂欲——以其无私，故能成其私210

以人才为中心——道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉212

不在意小缺点——圣人常善救人，故无弃人214

掌握大方向——扑散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割217

掌握决定权——鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人220

不摆架子——贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不毂223

无为而治——道常无为而无不为226

宽猛得中——其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺229

简易原理——治大国若烹小鲜232

深谋远虑——为之于未有，治之于未乱236

树立威信——民不畏威，则大威至239

忘记自我——吾所以有大愚者，为吾有身，及吾无身，吾有何患242

谋略之道246

与人无争——唯不争，故天下莫能与之争246

欲取先与——将欲夺之，必固与之248

藏巧于拙——大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌251

抱残守残——大成若缺，其用不敝254

出奇制胜——以正治国，以奇用兵257

精于哭道——故抗兵相加，哀者胜矣259

以退为进——用兵有言：“吾不敢为主而为客，不取进寸而退尺。”262

以柔克刚——坚强者死之徒，柔弱者生之徒265

甘做第二——不敢为天下先，故能成器长268

思辨之道272

美与丑——天下皆知美之为美，斯恶已。天下皆知善之为善，斯不善已272

多与少——少则得，多则惑274

曲与直——曲则全，枉则直277

盛与衰——物壮则老，是谓不道，不道早已279

舍与得——物或损之而益，或益之而损281

加与减——为学日益，为道日损284

生与死——生之徒，十有三；死之徒，十有三286

福与祸——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏290

怨与德——大小多少，报怨以德293