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自序1

第一部分 一本正经5

古今之争：基础主义之思5

静态世界与政治理论的维度16

现代性：历史，或者一个故事25

“政治成熟”：关于一种教条与偏见29

自由主义及其副现象35

重思中立性论题40

自由主义与平等理想52

政制与公民资格57

无干涉的权利与反至善论的政治61

论退出契约67

自然禀赋应得问题77

What Goes Around,Comes Around85

重思支配概念——对菲利普·佩迪特《共和主义》的评论103

为自由意志主义申辩：效益辩护与两种自由观110

The Webs We Weave——对理查德·罗蒂《后哲学文化》的评论117

以赛亚·伯林：价值多元论与自由主义131

“我没有敌人”：论施密特139

帝国：关于一种政治解释143

意象癖148

论费耶阿本德：两个非关键问题——对保罗·费耶阿本德《自由社会中的科学》的评论154

霍克海默：启蒙理性反思与现代性批判162

法律、社会偏好与承认的政治168

自由主义与族群歧视问题173

私人国家：承认与自我统治177

两种自由181

再论两种自由：能力、意愿与自我决定185

消极自由有什么错？190

正义战争与政治虚无主义199

平庸之恶与政治神学205

后无政府主义希望211

无政府、国家与政治义务219

自由意志、自主与现代性批判234

取消物理主义与解释空缺论题242

自愿为奴与践诺义务论题256

第二部分 三复斯言263

自由主义与理性多元社会263

理性设计：政治理论漫谈267

垄断与言论自由269

强迫垄断与效率垄断273

深刻的失败——对约翰·菲尼斯《自然法与自然权利》的评论276

民族主义笔记一则279

民主与“观念的暴政”282

现代性的地平线285

很多人成为左派都是不由自主的，但是288

观念史二论（一）：民主与宪政291

观念史二论（二）：自由与传统294

儒学的政治之维：公羊学与现代世界297

屈原、儒家与撒娇文化303

儒家范式：阐释与反思307

良心论政与制度反思311

作为目的或者手段的政治314

烛与灰：宗教与文化散议316

私人阅读与思想启蒙323

政治正确与自我消解326

乌托邦：漫长的告别329

意识形态与历史的终结332

大众的幻象336

中东问题两文340

九十年前的未来346

政党与学生运动的变迁：对现代史的一种整体理解349

“侠”、“非侠”与“反侠”：金庸的武侠世界355

科学哲学的历史主义潮流：评述与反思362

内容、逼真度、理论更替与科学进步369

拉卡托斯论“迪昂-奎因论题”378

方法论与归纳原理381

如何批评分界标准？383

经验科学的方法与知识问题386