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第一册3

第一部分 亲身心智如何向西方哲学传统挑战3

第一章 引论：我们是谁3

一、认知科学如何重启哲学核心问题3

二、提出哲学问题需要运用人类理性7

三、何为打算提出以及回答哲学问题7

第二章 认知无意识9

一、认知无意识10

二、为什么“认知”无意识？11

三、形成有意识思维的隐形之手12

四、作为隐喻的自然本元学13

五、基于实证的可靠哲学：超越自然化认识论14

第三章 亲身性心智15

一、身体和大脑如何塑造理性15

二、神经生物应会事物分类16

三、范畴、概念和经验的不可分离性18

四、实在主义、推理与亲身化20

五、三种亲身性概念21

六、空间与肌动概念的神经建模36

七、心智中的身体41

第四章 基本隐喻与主观经验44

一、基本隐喻的整体原理45

二、基本隐喻的亲身化55

三、小结58

第五章 复杂隐喻剖析60

一、复杂隐喻的构建60

二、常用于推理的隐喻65

三、新颖的隐喻66

四、隐喻习语与心智意象67

五、隐喻的多元性：单个概念的多重隐喻69

六、隐喻的合适性72

七、小结73

第六章 亲身实在主义：认知科学对峙先验哲学74

一、认知科学的两代构想75

二、认知科学的哲学承诺78

三、概念隐喻的会聚证据80

四、对后现代批评科学的回应88

五、亲身的科学实在主义89

第七章 实在主义与真实94

一、直接的、表征的、亲身的实在主义94

二、实在主义与真实98

三、亲身与真实102

四、现象学、功能主义、物质主义：唯一平面上的本元优先问题107

五、非取消主义的亲身心智109

六、非取消式的物理主义111

七、亲身实在主义的介入113

八、认知无意识的有效性114

第八章 隐喻与真实118

一、传统隐喻理论118

二、对语言与真实的常识理论119

三、传统隐喻理论为何式微122

四、隐喻思维的哲学蕴涵127

第二部分 认知科学的基本哲学观念131

第九章 认知科学的哲学观念131

一、哲学探索的基本概念131

二、什么是哲学的探究133

第十章 时间135

一、事件和时间隐喻化135

二、运动时间隐喻140

三、时间的隐喻和转喻152

四、时间的哲学与常识154

五、时间与资源和金钱162

六、时间与心智169

第十一章 事件与原因172

一、关于因果的两个谜173

二、从思维和语言的实证研究开始177

三、基本事件结构隐喻180

四、物体事件结构隐喻202

五、词语“原因”与致使结构210

六、事物变化与因果概念复杂性217

七、自然因果关系及其本质224

八、目的论：为何把世界视为理性231

九、总体的哲学成果242

第十二章 心智250

一、心智如身体系统250

二、心智隐喻与哲学在语言上的转向260

三、心智隐喻与当代心智哲学275

四、隐喻的心智283

第十三章 自我285

一、主体与自我286

二、物质客体的自我288

三、不同的自我293

四、结论及其所引发质疑313

第十四章 道德316

一、道德隐喻系统的经验基础316

二、道德的具体隐喻323

三、家庭道德338

四、各种伦理观345

五、道德的隐喻及其理解349

六、传统道德观352

第二册361

第三部分 哲学的认知科学361

第十五章 哲学理论和民俗说法361

一、何为哲学的认知科学361

二、认知科学能为哲学提供什么364

第十六章 前苏格拉底：古希腊本元学中的认知科学370

一、本元学为何处于险境370

二、西方哲学的肇始374

三、米利都自然哲学学派375

四、为何关注前苏格拉底本元学380

五、前苏格拉底隐喻式的本元学387

第十七章 柏拉图的理性知识390

一、本质即观念的隐喻394

二、本质即理想的隐喻394

三、柏拉图的“善良”观395

第十八章 亚里士多德的存在本质400

一、范畴体系404

二、因果关系405

三、关于定义的经典理论407

四、亚里士多德的逻辑407

五、字面意和隐喻义410

六、与众不同的“存在”414

第十九章 笛卡尔与启蒙运动心智419

一、笛卡尔的心智视觉420

二、笛卡尔的知识隐喻逻辑421

三、笛卡尔的演绎逻辑425

四、笛卡尔的离身心智428

五、形式体系、表征和天赋432

六、笛卡尔的哲学遗产436

第二十章 康德的道德哲学443

一、康德的严父道德445

二、康德的道德观念450

三、康德的绝对命令463

四、康德的道德哲学意味着什么465

第二十一章 解析哲学467

一、解析哲学的剖析468

二、解析哲学通说468

三、形式主义哲学学派471

四、日常语言哲学学派475

五、奎因哲学的意义整体论477

六、解析哲学和形式主义哲学之误490

七、语言和后结构主义哲学491

八、语言的亲身哲学495

第二十二章 乔姆斯基哲学和认知语言学497

一、乔姆斯基语言学497

二、关于语言学的讨论507

三、乔姆斯基语言学援引哲学之失523

四、认知语言学的主要成果525

五、语言能力与语言学上的普遍性534

六、认知语言学的哲学蕴涵537

第二十三章 理性行为理论541

一、理性行为理论542

二、数学与数学隐喻化543

三、数学隐喻与解释性映射547

四、“合理”现实的构建557

第二十四章 哲学理论如何运作566

一、哲学依靠共享的概念隐喻567

二、哲学是如何变化的570

第四部分 亲身哲学577

第二十五章 肉身中的哲学577

一、经验与哲学577

二、人类与本性578

三、进化与自利583

四、心智和精神587

附录 语言神经理论范式594

一、心智和语言亲身体验的三种模型594

二、语言神经理论研究范式595

三、瑞杰尔模型598

四、身体动作概念601

五、贝雷模型604

六、肌动控制如何投射于事件和行为的一般逻辑607

文献目录说明611

参考文献613

参考文献结构列表613

参考文献列表614

术语对译表637

人名对译表656

译后663

李葆嘉译著690