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导 论 传记文学的本质属性及其他1

上篇 比较视野下的历史研究15

第一章 中国现代传记文学的民族源流15

一 先秦文献中的传记萌芽因素15

二 史传的成熟与叙传的出现17

三 从依附于史到独立于文21

四 时代先行者的传统积淀24

第二章 西学东渐与中国现代传记文学26

一 突破成规与“西人传记之体”26

二 外国传记作品及理论的翻译33

三 欧风美雨中的理论与实践36

第三章 他传的起步与文体的转型43

一 始于名人传记的尝试43

二 为亲人立传的重要收获48

三 他传创作的繁荣与丰收55

第四章 自传的兴起与转型的完成62

一 鲁迅、郭沫若的良好开端62

二 自传写作潮中的“自传丛书”69

三 其他著名作家的多样尝试81

中篇 历史视野下的个案研究93

第五章 梁启超与传记文学的现代转型93

一 重造民族性格的文化抉择93

二 超越传统的新型传记观97

三 传记创作的现代追求103

第六章 胡适的传记文学倡导与创作111

一 “提倡有心，实行无力”111

二 强调纪实的传记文学观116

三 传记文学的创作“尝试”126

四 先驱者的“历史”的遗憾134

第七章 鲁迅传记创作的文学启示138

一 个人“历史”的回顾性叙事138

二 史料的价值与“诗”的描写142

三 并非记忆失真的艺术虚构145

第八章 郭沫若自传创作的文学个性149

一 通过自己看出一个时代151

二 自我主体的多重建构158

三 告别叙传的叙事与书写175

第九章 郁达夫的传记“文学”取向189

一 迥异于传统和时人的理论倡导190

二 身份的认同与角色置换194

三 专注个体生命体验的自传写作198

四 关于历史的真实与艺术的真实203

第十章 巴金的传记文学翻译与创作205

一 从接受、翻译到传记文学写作205

二 《俄罗斯十女杰》的英雄叙事210

三 《巴金自传》的成长叙事215

第十一章 陶菊隐名人传记的通俗叙事222

一 从新闻记者到旧闻记者223

二 主体的彰显和语义明晰226

三 从故事中提炼情节与高潮232

四 形象而有趣的细节描写237

第十二章 朱东润的传记文学理论与实践244

一 从文史学家到传记文学家244

二 继承、借鉴并重的理论探讨249

三 气势恢宏的《张居正大传》266

四 侧重古人的其他传记写作276

下篇 诗学视野下的理论研究287

第十三章 现代传记文学的理论建构287

一 史前的资源与域外的视角287

二 从新史学开始的理论提倡297

三 观念转换与实践方法的探讨303

四 学者介入与理论研讨的深入307

第十四章 体系建构中的关键性分歧321

一 文体属性：历史抑或文学321

二 内涵的不确定与外延模糊326

三 非虚构文学与艺术的想象330

第十五章 现代传记文学的民族特色336

一 “以人为镜”的史鉴功能337

二 摒弃日常生活的宏大叙事342

三 文直事核的“实录”原则348

四 婉而成章的“春秋笔法”352

第十六章 现代传记文学的“历史”重负358

一 依附于史传的传统思维定式358

二 胡适、朱东润的“历史”因袭361

三 被放逐的“文学”观念与创作366

四 无处不在的“历史性”挤压370

余论 现代传记文学发展的当代启示374

附录 本书参考文献377

一 作家作品要目377

二 理论资料要目379

三 研究著作要目381