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绪论1

第一章 印度佛性义略览与中土佛性论概观6

一、佛性探源与经论略览7

二、佛性诸义与随机摄化15

三、中国佛学发展大势与中土佛性思想概观21

第二章 法性与真神26

第一节 法性论与本无说27

第二节 真神论与灵魂说38

第三节 外来宗教与传统思想45

第三章 众生有性与一分无性50

第一节 阐提成佛说与中土涅槃圣50

一、《涅槃》诸译与阐提诸义51

二、众生有性说与中士涅槃圣57

三、般若实相义与涅槃佛性我60

第二节 一分无性说与法相唯识宗66

一、阐提无性说与法相唯识宗67

二、五种种性说与唯识诸经论71

三、染净所依与阿赖耶识75

第三节 理性平等与行性差别80

一、真如理性与无漏种子81

二、理佛性与行佛性84

三、众生有性说与一分无性说86

第一节 本有说与始有说89

第四章 本有与始有89

一、本有说与悉有性90

二、始有说与当果义92

三、佛性与性佛96

第二节 有因必得果与因不即是果98

一、有性终作佛与有因必得果98

二、佛性非性佛与因不即是果100

三、有因必得果与因不即是果102

第三节 亦本亦始与非本非始103

一、本有于当与亦本亦始103

二、中道佛性与非本非始104

三、因果圆融与即本即始108

第五章 性具与性起111

第一节 性具说与天台宗112

一、性具善恶与一念三千112

二、贪欲即道与三谛圆融127

三、转迷开悟与定慧双修137

第二节 性起说与华严宗144

一、如来性起与法界缘起145

二、本来是佛与无尽缘起156

三、方便五性与华严五教164

第三节 中道佛性与华严境界170

一、生佛互具与生佛相即171

二、修善开悟与离妄还源173

三、中道佛性与华严境界176

第六章 即心即佛与无情有性179

第一节 即心即佛与禅宗六祖179

一、佛性平等与心性本净180

二、明心见性与离相无念189

三、禅非坐卧与道由心悟194

第二节 无情有性与后期禅宗200

一、无情有性与荆溪尊者200

二、木石有性与真如遍在203

三、性自天然与呵佛骂祖206

第三节 即心即佛与无情有性211

一、木石无性与无情有性212

二、本觉真心与真如佛性216

三、六祖“革命”与心的宗教217

第七章 顿悟与渐修220

第一节 顿悟见性与理不可分221

一、小顿悟与大顿悟221

二、顿悟见性与祖师禅法231

三、直下顿了与理不可分238

第二节 拂尘看净与因缘见性240

一、次第修行与三乘佛教240

二、闻教信修与因缘见性242

三、拂尘看净与借教悟宗244

第三节 顿悟渐修与鱼兔筌蹄247

一、渐以成顿与顿不废渐247

二、顿悟渐修与鱼兔筌蹄251

三、教无顿渐与人有利钝253

第八章 自力与他力256

第一节 唯心净土与西方净土257

一、西方净土与自性弥陀257

二、极乐世界与兜率净土265

三、理即佛与究竟即佛270

第二节 自性自度与慈悲普救272

一、自度与佛度273

二、解脱不离世间与三品九级往生276

三、修禅与念佛282

第三节 难行道与易行道286

一、自力有限与佛力无边287

二、三学难修与佛号易念288

三、净土法门与末法时代291

第九章 中土佛性与汉唐社会295

第一节 佛性学说的繁荣与汉唐社会的苦难296

第二节 中土佛性论的特点与宗教学说的现实品格305

第三节 印度佛教的中国化与儒释道三教归一315

附录335

后记341