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导言 马克思正义思想的探究框架及其当代价值1

一 马克思正义思想的研究现状2

二 马克思正义思想的探究框架3

三 马克思的正义思想与当代14

第一章 谁之正义？1

第一节 从人性假设走向处于既定社会历史境遇中的“现实的个人”1

一 从理性人的人性假设走向处于既定社会历史境遇中的“现实的个人”2

二 “现实的个人”之价值规定性的基本结构3

三 “价值人”14

第二节 人的社会分化与社会分层26

一 “现实的个人”之价值规定性与人的社会分化27

二 “现实的个人”之社会历史规定性与人的社会分化36

三 社会分层结构45

四 社会分层与正义51

小结54

第二章 何之正义？56

第一节 社会资源的构成56

一 社会资源的构成57

二 社会资源的类型及相互关系63

三 马克思生产决定分配思想的科学性和时代性67

第二节 社会资源的配置方式70

一 社会资源的配置方式71

二 重新认识所有制75

第三节 社会分工链条与社会生活机会78

一 社会分工链条78

二 社会生活机会80

三 公共服务资源83

四 社会学和政治学领域涉及的其他社会资源85

小结86

第三章 何为正义？87

第一节 制度设计的品质87

一 制度设计87

二 正义：制度设计兼顾社会各个群体利益要求的品质92

三 马克思主义国家学说的科学性95

第二节 程序正义96

一 程序正义97

二 人治与法治100

三 “礼”和“仁”：儒家学说关于程序正义的程序和价值的思想103

第三节 分配正义106

一 分配正义的概念界定106

二 马克思对分配正义的批判和阐释107

三 基于“价值人”的分配正义110

四 罗尔斯的差别原则115

第四节 正义感118

一 历史唯物主义意识形态理论视野中的正义感120

二 正义感的心理机制125

三 正义观念的普遍化129

四 主体间性如何可能？132

小结137

第四章 正义的历史实现形态138

第一节 社会分层结构决定正义的历史实现形态138

一 社会分层结构139

二 社会分层结构决定正义的历史实现形态139

三 社会分层结构的变化推动正义的历史发展141

四 马克思阶级学说的科学性和时代性144

第二节 正义的历史实现形态150

一 等级正义151

二 权利正义155

三 社会正义158

四 价值正义163

第三节 正义观念的变迁175

一 自然正义175

二 德性正义177

三 共同体价值179

四 权利正义从自然法到人的自我立法181

五 对法权观念的反思批判183

第四节 正义的历史性与超历史性、批判性和建构性及其统一186

一 正义的历史性和超历史性187

二 正义的批判性与建构性189

三 正义的历史性、超历史性、批判性与建构性的统一192

四 走出事实与价值的悖论196

第五节 走向社会正义的历史之路200

一 自觉调整社会的制度设计200

二 自觉培育社会的中间群体和新兴群体202

三 自觉调整社会资源配置，促进新型社会资源的发展204

四 “世界历史”与民族共同体制度设计的变革206

五 自觉推进理论探索与文明反思的文化工程209

小结211

第五章 走出正义的悖论——对正义相关范畴的探究213

第一节 正义与善213

一 正义与善从统一到分离213

二 走出正义与善的分离216

三 正义与善分离的法权根源221

第二节 自由与平等223

一 自由与平等的对立223

二 走出自由与平等的悖论224

三 自由与平等的对立是法权的产物227

第三节 效率与公平229

一 效率与公平的对立230

二 从人的价值规定性出发走出效率和公平的悖论232

三 效率与公平对立的法权根源235

第四节 环境正义238

一 环境正义238

二 自然有其独立的价值吗？239

三 环境污染的制造者是作为人类的“人”吗？242

第五节 代际公平244

一 代际公平244

二 时间是线性的吗？245

三 存在着不同世代的“人”吗？248

小结250

结束语 研究马克思的正义思想，为实现中国梦提供理论资源251

一 建设社会主义和谐社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦的提出背景及学界的相关探究251

二 调整制度设计，解决社会不和谐的问题255

三 建设支撑社会正义与社会和谐的文化工程257

参考文献260

后记277