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序言1

上编 商代社会的文化3

第一章 商代占卜文化的渊源和流变3

第一节 商族骨卜习俗的来源与发展4

一、商族骨卜技术的渐进4

二、商族骨卜习俗的来源16

第二节 龟甲占卜的起源与商族龟甲占卜23

一、商族龟卜习俗的可能来源23

二、古代龟卜的起源与龟卜传统的形成26

三、商族文化中较早出现的龟卜材料形态33

第三节 商代晚期占卜文化的鼎盛36

一、占卜甲骨所用的材料38

二、甲骨整治的过程43

三、甲骨占卜的程序43

第二章 商代文字的形成和发展49

第一节 汉字的起源与契刻文字的形成51

一、关于汉字起源的几种说法52

二、汉字起源于陶器刻划符号57

三、汉字起源的社会背景和时代61

第二节 早期契刻资料与甲骨文的形成62

一、夏代究竟有无文字的争论62

二、“仓颉造字”的旧说新解66

三、殷墟甲骨文的前身祖型追索68

第三节 甲骨文字的刻写工具与程序79

一、甲骨文字的刻写工具79

二、甲骨文字的刻写程序和刻写方法82

第四节 甲骨文字形特征及演变规律84

一、甲骨文字的笔法特点84

二、甲骨文不同期别的风格变化85

三、甲骨文字的符号化进程90

四、甲骨文字体的繁复现象93

第五节 以“六书”理论分析甲骨文字98

一、甲骨文符合“六书”字例分析99

二、甲骨文中不符合“六书”字例分析103

第六节 商代其他类型的文字105

一、商代陶文105

二、商代金文115

三、商代玉石文字124

四、竹木简策文字139

第三章 商代青铜文化的引进和兴盛142

第一节 商族青铜冶铸技术的来源143

一、二里头文化青铜器已初具规模144

二、由原始铜器雏形推测中国青铜文化的来源147

第二节 商族早期青铜的发现与发展脉络154

一、商源文化（雪山类型）青铜器154

二、先商文化保北类型青铜器156

三、先商文化漳河类型青铜器157

四、先商文化辉卫类型青铜器157

五、先商文化南关外类型青铜器158

六、二里冈时期（郑州商城）青铜器158

第三节 商代青铜冶炼技术的进步159

一、商代吸纳其他部族的青铜文化160

二、商代的青铜冶铸技术163

第四节 商代青铜器纹饰的文化意蕴165

一、商代青铜器主要纹饰166

二、商代青铜器饕餮纹的文化含义176

第四章 商代马车的来源与使用201

第一节 由殷墟发现的车马坑推测商代造车业202

一、殷墟遗址考古发掘的车马坑资料202

二、殷墟出土商代马车形状的复原205

三、殷墟车马坑的性质和用途207

四、商代制车手工业的规模和水平209

第二节 中国马车的起源与中外古代马车的异同211

一、早期学者的中国马车外来说211

二、国外学者的中国马车外来说212

三、对中国马车外来说主要依据的质疑214

四、中国早期马车自有其来源220

第三节 甲骨文中所见商代养马业与对马的利用223

一、对中国驯养马外来说的驳议223

二、作为游牧民族的商族有养马的传统225

三、商代的养马业及马政228

四、商代马匹的几种用途232

第四节 商族之于马车的贡献与马车的运用241

一、中国夏代就已发明造车241

二、马车的发明归功于商族先公246

三、商族以车战战胜夏王朝252

四、商代马车的多种用途254

下编 商代社会的观念263

第五章 商代的色彩观念——“殷人尚白”263

第一节 殷商时代五彩缤纷的颜色世界265

一、商代考古中所见主要颜色及其组合搭配265

二、甲骨文中的基本颜色词——“五色”277

三、“五色”之外的其他颜色292

四、商代众多颜色字的词类特点与发生次序305

第二节“殷人尚白”的文献记载及过去的研究308

一、古代文献记载中的“殷人尚白”308

二、前贤时俊对“殷人尚白”的研究回顾310

第三节 甲骨文中“殷人尚白”的反映316

一、“白”字在甲骨文中的运用316

二、甲骨文中的白色祭牲之分析318

三、白色人牲及白色人种问题326

四、卜辞中白色猎物的象征331

第四节 商代考古中表现的“尚白”观念333

一、商代青铜器原始色泽考察333

二、占卜甲骨片的色泽复原340

三、白陶在商代兴盛的意义340

四、商代舆服制度“尚白”考察345

第五节 余论352

一、商代多彩颜色与“尚白”关系352

二、“殷人尚白”观念生成原因探索353

第六章 商代的方位观念——“殷人尚右”358

第一节 殷商时代已具备全方位观念359

一、甲骨文中的四正方位359

二、甲骨文四正之外的其他单纯方位384

三、甲骨文中的四维方位401

第二节 殷人重东北方位观念404

一、东北方位为殷人尊位405

二、尊东北方位体现了商人策源地情结407

三、商代都城均朝向东北408

四、殷墟都城规划中的东北吉向414

第三节 甲骨文所见的“殷人尚右”观念423

一、甲骨文“右”字形意考释与辨析423

二、甲骨文中以右队为先的军事编制425

三、甲骨文中以右卜为用的占卜习尚430

四、甲骨文中以右宗为尊的宗庙制度433

五、甲骨文中以右官为高的官吏体系436

六、甲骨文中以右学为尚的学校教育439

七、甲骨文例中所见“殷人尚右”观念442

八、甲骨文字形所表现的“殷人尚右”观念450

九、从甲骨文所见看商代服饰“右衽”制度的滥觞456

十、商代考古资料中的“殷人尚右”观念之反映458

十一、古文献“殷人尚右”记载的辨析与考证462

十二、“殷人尚右”观念产生原因的推测465

第四节 附论——说甲骨卜辞之“左王”466

第七章 商代的饮食观念——“殷人尚酒”476

第一节 商代的饮食结构和饮食习惯476

一、商代的饮食结构477

二、商代的主食——谷类478

三、商代的副食——菜蔬瓜果484

四、商代的肉食485

五、商代的水饮488

第二节 甲骨卜辞中的祭祀用酒与商代酿酒业490

一、甲骨文“酉”、“酒”与酒祭490

二、商代酒饮的种类494

三、商代“黍”的种植与商代酿酒业499

四、甲骨卜辞“受？（酋）年”考辨503

第三节 商代考古中的青铜酒器与“殷人尚酒”观念518

一、商代的饮食器具518

二、商代的食器519

三、商代的酒器521

四、商代酒器所反映的“殷人尚酒”观念529

第四节“殷人尚酒”观念的渊源与影响540

一、古文献记载中的殷商贵族“嗜酒成风”540

二、“殷人尚酒”的原因初探542

三、商代青铜酒器中的铅含量与殷人酒精中毒544

四、“殷人尚酒”与饮酒亡国547

参考文献549

后记560