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2011修订版前言1

2004新版序4

初版序11

2004新版前言15

初版前言17

第一章 绪论1

I.术语与概念1

Ⅱ.本书的任务及其形式6

第二章 哲学基础：天人合一与天人感应9

I.神话：天地相通9

儒家：转变之中的天命与天意11

甲人格化的天——极为普遍的观念& 11

乙天命及其变化12

丙 民之所欲天必从之15

Ⅲ.星占学：天象对人事的警告和嘉许17

Ⅳ.天道与人道：为政之道21

第三章 天学与王权26

I.问题：天学在古代中国特殊地位之观察26

甲 在历代官史中之特殊地位26

乙 古籍中所见上古政务中天学之特殊地位30

丙 天学在古代知识系统中的特殊地位& 33

丁 天学在古代数术中的特殊地位& 38

戊 天学家以及天学机构之特殊地位46

已 历代对私藏、私习天学之厉禁52

Ⅱ.解答之上：“昔之传天数者”——天学家溯源57

甲 星占学家& 58

乙 巫咸与巫觋68

丙 巫觋与通天73

Ⅲ.解答之中：灵台、明堂与通天事务81

Ⅳ.解答之下：垄断通天手段为王权之依据与象征88

甲《诗·大雅·灵台》发微：通天者王88

乙 天命之确立与天学之禁锢93

丙 数术与皇家天学101

V·小结及余论106

第四章历：性质、源流及文化功能109

I.历：性质之疑问109

甲 历法·历谱·历书109

乙 古今所论历法性质之迥异110

Ⅱ.历法性质与功能之探讨113

甲 典型历法之内容113

乙“历法为农业服务”说质疑115

丙“观象授时”与“四时大顺”119

丁 历法与星占：历法的主要用途124

Ⅲ.历书（具注历）性质与功能之探讨137

甲 历书之起源137

乙 历书之繁盛及其内容156

丙 择吉与推卜：历书之文化功能168

IV.历与两性及人体：天人合一的神奇侧面169

第五章 天学与传统文化之若干重要方面176

I.古代星占学概论177

甲 两大类型：诸古代文明之星占学鸟瞰177

乙 分野理论183

丙 所占之事：星占学的主要任务187

丁 所占之象191

戊 占论之法193

己天象记录及其伪造196

Ⅱ.天学与政治运作200

甲 王气·劝进·谋反200

乙 大臣进退与议政风潮203

丙 军事决策206

Ⅲ.天学与道德教化208

甲“万夫有罪，在余一人”208

乙 史传事验210

丙 当食不食——“德之动天，不俟终日”214

Ⅳ.天学与其他若干方面217

甲 神秘主义之政治观念217

乙 天象与城市及宫殿建筑221

丙 天象与墓葬224

第六章 起源问题与域外天学之影响227

I.令人困惑的起源问题227

甲 背景：中国文明的起源问题227

乙 中国天学西源说之简略回顾233

丙 旧话重提237

丁 从文化功能论中国天学之起源241

戊 起源与外来影响：两幅不同图景242

巴比伦古代天学东来之踪迹243

甲 巴比伦与古代中国天学之关系243

乙 十二宫与二十八宿之起源问题248

丙 数理天文学研究所提供之新线索257

Ⅲ.七曜术在中土之盛行266

甲 七矅术出现于中土之早期线索266

乙 由史志书目看七曜术之盛行269

丙 佛徒对七曜术传播所起的重要作用274

丁 七？术之中亚色彩280

戊 七曜、九曜及九执：生辰星占学与择吉推卜283

己 聿斯经与算命术290

Ⅳ.人华之印度天学家与印度天学293

甲 若干早期情况293

乙 唐代天学之“天竺三家”297

丙 关于《九执历》304

丁 关于《符天历》308

V.余论：外来影响能否深人及持久？311

后记316

综合索引317