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大时代的宗教信仰1

编辑旨趣3

为什么这是中国的大时代6

大时代的宗教信仰8

一、统治世界的上帝9

二、武力不是胜利唯一的条件12

三、我们还能爱仇敌么15

四、为未来的努力19

五、负起十字架23

六、不断的祈祷26

七、宗教的真实性29

大时代中的上帝观35

编辑旨趣37

第一章 历史中的上帝40

第二章 社会生活中的上帝45

第三章 个人生活中的上帝50

第四章 耶稣所表现的上帝55

没有人看见过上帝59

五版序62

四版序65

没有人看见过上帝68

一、上帝存在的问题70

二、上帝的信仰与唯物论80

三、从直觉去体认上帝89

四、《圣经》中的上帝93

五、耶稣的上帝观107

六、上帝的信仰与祈祷113

七、上帝的信仰对生活的意义119

八、什么是真理128

后记134

文章137

青年会的精神革命139

《微音》的使命142

我所认识的耶稣145

唯爱的定义156

一个美丽的梦157

积极的唯爱161

宗教的将来163

中国的基督教往哪里去169

我们今日的使命172

“出路”的又一解179

唯爱与革命184

中国的危机与国际的形势188

唯爱主义与社会改造194

社会福音的意义204

社会福音与个人福音221

基督教与共产主义225

答知我先生论唯爱主义233

唯爱与武力——答谢扶雅先生236

唯爱与真理——答一飞先生238

《社会福音》自序244

甘地与今后印度的革命运动246

《甘地自传》译后251

《基督教与中国文化》序言254

《基督教与阶级斗争》序言259

给基督徒青年的信（第一封）263

谈基督教认识运动266

基督教信仰的本质及其在大时代中的意义270

基督教与新中国284

祈祷的意义287

中国的前途——《天风周刊》发刊词294

死与生——为复活节作298

人的价值302

自我的解放306

上帝在哪里310

统治者的悲哀314

基督教的使命——《天风》复刊词317

黑暗与光明321

基督教与今日的中国323

爱的福音——纪念1946年圣诞节325

一九四六年圣诞节的展望328

中国民主运动的前瞻330

耶稣失败了么339

基督教与政治343

我们的愤怒350

灵修经验谭353

黑暗后的黎明——纪念1947年4月6日复活节357

迎接新的时代——新的五四运动360

基督教与唯物论——一个基督徒的自白363

从基督教的观点看现实373

美国社会的民主生活382

《天风》往哪里吹388

中国基督教学生运动的回顾与前瞻392

耶稣有没有恨400

“我已经胜了世界”——展望1948年403

甘地不朽406

真理可以调和吗——兼答李全先生的《基督教与唯物论》408

基督教的时代悲剧421

鉴别民主，检讨科学——今天世界的问题是民主与反民主的搏斗问题427

三十年来基督教思潮429

“我要向青年说的”——追求真理，不计利害450

基督教的改造——专题讨论：“基督教徒的觉醒”的总结452

人民民主专政下的基督教458

《天风》二百期467

基督教访问团华中访问记469

展开基督教革新运动的旗帜476

吴耀宗年谱简编489