王船山“两端而一致”之思维的辩证性及其开展【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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第一章 绪论1

第一节 船山论释经典的历程2

第二节 研究成果的回顾与反思5

第三节 研究方法的合法性基础8

第四节 问题的提出17

第二章 「理」与「气」：存在的「精神性」与「物质性」23

第一节 「气」的本体化与上提25

第二节 「气」是「物质」与「精神」之辩证性的综合29

第三节 对比之两端的相入与包孕是存在运动变化之因35

第四节 小结41

第三章 「道」与「器」：存在的「根源」与「实现」45

第一节 「道」与「器」各有其优位性46

第二节 「道」与「器」是自身的同一52

第三节 「具体存在」即是「道体」自身的澄明59

第四节 小结65

第四章 「隐」与「显」：存在的「未出场」与「出场」69

第一节 存在的「根源」与「实现」70

第二节 「形而上」与「形而下」是存在的两重向度74

第三节 从「致用」与「显体」等两义以言「体」78

第四节 小结81

第五章 「命」与「性」：存在的「超越的根源」与「实践的根源」85

第一节 自然的创造性与道德的创造性的统一86

第二节 人独具超越的道德理性92

第三节 道德实践的历程即是道德创造的历程99

第四节 道德实践即是「善」106

第五节 小结110

第六章 「性」与「情」：存在的「理性」与「感性」115

第一节 人独具道德理性117

第二节 「性」是「心」之「体」，「情」是「心」之「用」121

第三节 超越的道德理性与经验作用之情的统一125

第四节 「心」之活动的二种向度132

第五节 「感官知觉之心」与「道德理性之心」135

第七章 「理」与「欲」：存在的「理性」与「欲求」141

第一节 宋明儒者对于「理」与「欲」的看法141

第二节 人性的两种内容144

第三节 欲求的「公共性」与「个殊性」148

第四节 小结152

第八章 「理」与「势」：存在的「规律性」与「可变异性」155

第一节 天的自然创造性与人的诠释创造性155

第二节 历史理性的诡谲与机巧160

第三节 古今视域的融合162

第四节 小结166

第九章 「知」与「行」：存在的「认知」与「实践」169

第一节 道德的「知识」与「实践」170

第二节 通过交互辩证的升进以达成知行的统一174

第三节 实践具有优先性178

第四节 小结181

第十章 「离形」与「同源」：存在的「障隔」与「沟通」185

第一节 通过「此在」实践的诠释以揭示万有的意义186

第二节 「主——客」关系结构的超越191

第三节 「我——你」的主体间性的交往196

第四节 通过主体的道德实践以沟通天人198

第五节 小结201

第十一章 结论205

主要参考书目223