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绪论 美学的对象、任务与学习方法1

一、美学的对象1

二、美学的任务3

三、学习美学的方法4

第一章 美学科学的渊源流变6

第一节 美学科学的形成与发展6

一、古希腊罗马美学7

二、中世纪封建社会美学9

三、文艺复兴时代美学11

四、古典主义美学11

五、启蒙运动时期的美学12

六、德国古典美学14

七、19世纪俄国革命民主主义美学16

第二节 马克思主义美学的产生及其基本原则16

第三节 现代西方美学20

一、人本主义美学20

二、科学主义美学23

第二章 审美活动的发生27

第一节 审美发生的内涵27

一、审美发生学的研究对象27

二、审美发生理论的历史回顾28

三、审美发生学的研究途径31

第二节 审美的发生32

一、审美发生的基本前提32

二、审美发生的标志34

三、审美活动的动力机制36

四、审美活动的基本特征42

第二节 原始艺术的特征及转变44

一、原始艺术的特征45

二、原始艺术的转变46

第三章 美的本质48

第一节 西方美学史上对美的本质问题的探索48

一、美的本质问题的难解性48

二、美学史上探讨美的本质的两条主要途径51

第二节 运用马克思主义的观点与方法对美的本质问题的初步认识53

一、美是人类自由创造的本质力量通过具体生动的感性形象的对象化53

二、异化劳动与美的创造55

第三节 美与真善及丑的关系58

一、美与真、善的关系58

二、美与丑的关系61

第四章 审美心理64

第一节 审美心理理论的历史回顾64

一、审美心理学的萌芽65

二、现代审美心理学诸派别67

第二节 审美心理的构成因素70

一、感知70

二、想象71

三、情感72

四、理解73

五、审美心理结构75

第三节 审美经验的动态过程76

一、审美态度77

二、审美感知78

二、审美评价79

第四节 审美愉快79

一、西方美学史中关于审美愉快的不同认识79

二、审美愉快的本质81

三、审美愉快的层次性83

第五节 审美的文化动力84

一、民族文化作为审美动力84

二、地域文化对审美的影响86

三、不同历史时期的文化对审美经验的影响89

第五章 美的存在形式92

第一节 社会美92

一、对社会美的理解93

二、社会美的特征95

三、社会美的类型96

四、社会美的意义98

第二节 自然美98

一、关于自然美的理论的回顾98

二、对自然美本质的认识100

三、自然美的审美特性101

四、自然美的美育意义103

第三节 艺术美103

一、艺术美的特点104

二、艺术美的本质106

三、艺术美的功能108

第四节 形式美109

一、美学史上对形式美的认识110

二、形式美的法则111

第六章 审美范畴115

第一节 优美115

一、优美的界定115

二、优美的基本特征118

三、优美的表现与审美意义120

第二节 崇高121

一、美学史上“崇高”理论的回顾121

二、崇高的理解123

三、崇高的审美价值及美育意义126

第三节 悲剧性127

一、什么是悲剧性127

二、悲剧观念的演变129

三、悲剧的本质及类型130

四、悲剧的审美意义132

第四节 喜剧性133

一、喜剧性的界定133

二、喜剧的本质134

三、喜剧的特征135

四、喜剧的审美效果137

第五节 丑137

一、丑的界定137

二、丑的理论的历史发展139

三、生活的丑与艺术的美140

四、丑的美学意义141

第七章 审美教育142

第一节 审美教育是不可忽视的教育142

第二节 审美教育包括崇高与优美两方面内容146

第三节 青少年的审美发展152

一、青少年的生理心理特征153

二、青少年的社会化特征155

三、青少年的文化特征157

编者后记161