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目录1

第一章 “心意自得”的原始自然崇尚——传说中的世外高士1

一 文人始于何时？——文士的天职1

二 入兽不乱群——回归自然的原始心态7

三 离臣虏之劳——“天下为公”时期陷士的心态12

四 为君之患——早期陷士对政治的体认13

第二章 污渎之中自快——子学时代陷士理性精神的高扬17

一 “士”阶层的崛起18

二 以道自尊，为义而隐20

三 少私寡欲——老子养生之隐28

四 仕穷而独善——孔子不得已的苦衷33

五 逍遥于天地之间——庄子对自由精神的追求49

六 功成身退——范蠡、鲁仲连的高逸情操69

第三章 “势”中求“道”——秦汉隐士的价值追求75

一避世于朝廷间——汉代隐士的新选择81

二鸿飞冥冥——西汉末年避世全身者的心态97

三身游物外——“身隐者”的山林志趣102

四遁身矫洁——汉未隐士的道德追求111

第四章 万物皆贱，惟人为贵——六朝隐士的人生觉醒125

一处士横议——文人与政权的疏离128

二菲薄周孔——文人自我意识的觉醒132

三禀之自然——六朝隐士的文化心态139

四玉辉冰洁——儒家的避世人格143

五 越名教而任自然——嵇康的超越与真率149

六 游刃于权势夹缝之中——阮籍的避世心态160

七 欲辨已忘言——陶渊明的田园隐趣171

八 山中宰相——逍遥于山林的帝友陶弘景183

第五章 入朝荣剑履，退食乐琴书——隋唐隐士的魏阙情怀193

一 达士复轩衡——唐代隐士心态的人间转向195

二 朝廷奉我做贤人——中唐之后陷者的理想归宿203

三 醉翁之意不在酒——“斗酒学士”王绩的处世心态208

四 任运随缘——吴筠对儒、道的调节217

五 归心于禅——王摩诘的心隐境界224

六 不如做中隐——白居易的处世观238

第六章 无人觉幽隐，为有读书声——宋元隐士 的德学心理企仰253

一 这边会了——隐风大兴的时代256

二 原来如此——隐风弥漫原因探讨264

三 转型的文化——隐逸文化由外及内的转向267

四 历史行程——四个阶段及其特征274

五 道袍里的儒心——陈抟雅俗的两难选择277

六 不敢以羁束为念——种放于恩宠中的情不由己287

七 园圃人生——苏云卿的绿色志趣304

八 不可笼絷——谢枋得的遗民心态311

九 道艺终身——杜瑛的文化托命意识318

第七章 衰落中的蜕变——明清隐逸文化的世俗化趋向327

一 日薄西山——隐逸文化的衰微328

二世俗的快乐——从“灵”的超越走向“物”的愉悦332

三闹市里的逍遥——从山林高士到闹市名流336

四时运交移——明、清隐风的骤起骤落343

五心学的异彩——狂逸李贽的亢烈人生357