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第一章（序论）　文学的基本关系与文学活动的本体存在方式1

第一节　转换提问方式1

第二节　文学基本关系的“原质”：“物”与“我”8

第三节　文学基本关系与“历史之谜”的求解13

第四节　文学基本关系的“纵”剖面：文学活动中的审美关系19

第五节　文学基本关系的“横”剖面：文学与现实的关系25

第六节　文学活动的核心范畴32

上篇　审美关系视域中的文学活动45

第二章　文学创作主体的结构与功能45

第一节　文学创作主体的基本涵义45

第二节　从“内在固有的尺度”到主体审美创造能力48

第三节　创作主体“艺术的”掌握方式57

第三章　文学创作客体对象的结构与功能65

第一节　主客体审美关系中的创作对象65

第二节　创作对象何以存在69

第三节　创作对象的人学蕴涵74

第四章　文学创作活动的若干基本特征77

第一节　主客体审美关系结构与功能表现77

第二节　创作活动中的审美直觉与灵感80

第三节　创作活动中的理性及其作用85

第五章　文学活动审美价值链91

第一节　审美价值链的基本涵义91

第二节　文学作品：审美价值的凝定环节96

第三节　文学活动中审美价值的生成与实现101

下篇　互阐视域中的文学活动109

第六章　文学性之中西互阐的必然性与可能性109

第一节　互阐的可能性109

第二节　互阐的必然性113

第三节　互阐的基本程序116

第四节　互阐的方法论原则119

第七章　中国文论之元范畴“境界”的基本内涵122

第一节　“境界”范畴的生成122

第二节　“境界”范畴的发展轨迹125

第三节　审美形式与审美效应127

第八章　西方艺术典型范畴的理性蕴涵134

第一节　典型范畴的生成与发展轨迹134

第二节　文学活动的特性规定艺术典型的本质137

第三节　典型性格中感性与理性的关系140

第四节　典型性格的理性蕴涵146

第九章 中国文论艺术典型观及其与西方典型观的迥异149

第一节　中国传统文论典型观的“逻辑起点”、“逻辑中介”与“逻辑终点”149

第二节　中国文论典型观的理论内涵156

第三节　西方文论典型观的“普遍性”、“理性”与“认识性”161

第四节　两种典型观的理论意义167

第十章　“境界”与“典型”的中西互阐170

第一节　审美与认识：两种不同的关系构成170

第二节 以“境界”为上位范畴重构典型范畴174

第十一章　“表现”范式的中西互阐181

第一节　“表现”范式181

第二节　情感的意象化184

第三节　情感的审美形式化190

第十二章 中国传统文论文学本体观现代阐释的理论与初步实践197

第一节　在审美愉悦与社会功利的张力中阐释“情感”范畴197

第二节　“取外来之观念，与固有之材料互相参证”——境界论现代阐释的先声207

第三节　“移西方文化之花，接中国文化之木”——“境界”的美感经验探析212

第四节　有益的理论启示221

余论：范式·哲学基础·辩证方法——文学活动关联性问题研究224

一、一种基于文学活动的文学史观224

二、文学创作中的艺术传达236

三、黑格尔文艺美学观的哲学基础241

四、马克思文学社会学思想中的辩证方法原则259

后记271