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走近东方桥&周山1

第一节 老子是谁3

一 谁是老子3

二 大名人访老子4

三 沉默中的《道德经》6

四 《道德经》三字的由来及其意义8

五 哲学家眼中的老子9

第二节 《道德经》中的宇宙观11

一 宇宙变化的通则11

二 物极必反的逻辑13

三 风雨中自然变化的法则16

四 人类社会处世接物的现象18

五 人类历史进化的正反合逻辑22

第三节 有为无为治理的天下24

一 有为的社会政治的相反现象24

二 无为的圣人治理的天下25

三 人类对欲望上的认知27

四 人类对知识上的认知30

五 婴儿与愚人的知识的认知32

六 小国寡民的认知34

第一节 形而上的大设计37

一 老子是位大设计师37

二 美丑善恶的相对概念的产生40

三 无为政治的五大原则43

四 道的体用无所不在46

五 刍狗与风箱的比喻47

六 谷神不死的比喻50

七 天地大师为苍生服务51

八 上善像水一样的比喻53

九 功成身退的比喻55

第二节 修身治世的大道58

一 婴儿赤子的比喻58

二 车轮器具门窗的比喻60

三 五色五音五味使人发狂62

四 领导者超越宠辱的概念65

五 道的比喻67

六 古代有道之士的现象69

七 长存不朽的比喻72

八 四种不同的政治体制75

九 两个时代的政治制度77

第三节 绝三学79

一 绝圣绝仁绝巧79

二 绝学无忧学大海81

三 道是创造万物之父84

四 生态变化自然的现象86

五 效法自然大师88

六 不要争胜逞强91

七 宇宙中有四大法则93

八 戒急戒躁95

九 怎样做才是人类的好导师96

第四节 用刚用柔之道100

一 刚则摧毁柔则生存100

二 去甚去奢去泰顺其自然103

三 善于用兵者的大描写105

四 用兵在于不得已107

五 道的比喻是朴109

六 自胜者强的人生观111

七 大道无所不在114

八 道是淡而无味的比喻115

九 柔弱胜刚强的比喻116

十 道常无为无不为118

第一节 形而上的德123

一 上德不德的德123

二 “道生一”的大概念126

三 有生于无的大原理129

四 大器晚成的大器132

五 历史就是教父135

六 不言之教的比喻137

七 知足不辱的比喻139

八 清静的比喻140

九 知足与不知足的天下142

第二节 道的领悟145

一 道在心灵中145

二 为学与为道的益损146

三 圣人常无心的心148

四 不善养生与善养生的分类150

五 道生德畜的大概念152

六 母子明光的大道154

七 大盗之行也157

八 内圣外王的道与德158

九 德厚与婴儿的比喻160

第三节 国家学164

一 成道的方法是没有方法164

二 治国用兵与天下大乱的原因166

三 政治家的胸襟169

四 治理民众与事奉上天之道171

五 治国与煎小鱼一样的比喻173

六 大国与小国相交之道175

七 求道可以赦免一切罪177

八 政治家与政治哲学179

九 无为的政治哲学182

第四节 教育学186

一 纯朴敦厚的教育哲学186

二 人类要向大江大海学习1

三 老子三宝是众多学术流派的导师190

四 学习真的勇士真的战士193

五 用兵之道194

六 得其人而传焉196

七 我真是一个不知的人198

八 人民要革命了199

九 天网恢恢的比喻200

第五节 小国寡民的理想社会203

一 人民已经不怕死了203

二 税太多人民不能活205

三 活人软死人硬的教训207

四 宇宙大道像一把弓的比喻208

五 向水学习210

六 学习天道无亲的精神212

七 小国寡民的理想社会214

八 民众领袖的本色217

九 结论219