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一、中国思想史研究2

论孔子与“天人合一”的思维方式2

论孔子在中国思想史上的地位和影响10

论先秦儒家政治学说及其现代价值25

孔孟的人生学说与现代价值35

先秦时期儒家和道家政治思想的趋同性42

先秦时期儒家“大同”理想略论51

中华民族是一个富有理想的民族63

先秦时期道家政治学说略论67

儒学与时代性关系讨论的历史考察与启示77

北宋时期史学研究新潮的兴起及其对理学的引领85

儒家仁爱思想与世界和平90

朱元璋与明初理学97

宋代理学天人关系论113

论张栻认识论思想体系的特色129

关于《大同书》的成书年代——兼与汤志钧同志商榷139

二、中国伦理史研究150

论张栻以“性”为本体的道德学说150

荀子“积善成德”的修养论157

荀子的德育思想162

先秦时期德育思想的几个问题171

论玄学家的生命伦理思想182

道德与养生儒道生命伦理片论188

论韩非子的德育思想196

论孟子的道德人格理想目标系统205

理学的兴起和儒家人伦道德学说的回归与振兴215

孝与中华民族敬老、爱老的传统美德——儒家孝文化软实力研究231

元代理学伦理思想体系构成的基本问题及其特征240

论《二十四孝》的人伦道德价值254

元代理学家许衡关于“一切都要以修身作根本”的伦理思想初探268

胡宏“致知”和“自反”的道德修养论283

论张载“为天地立心”的伦理意义291

黄宗羲的伦理思想的近代民主启蒙元素——《明夷待访录》对封建君主专制的批判298

三、中国书院研究308

中国传统文化与现代化的关系及书院文化史讨论的综述308

论张栻的教育思想316

试为岳麓书院题联326

关于书院研究中的几个问题327

论中国封建社会人才模式331

宋代书院与宋代文化教育的下移338

书院是私学和官学相结合的产物350

千年学府精神追寻——南宋时期岳麓书院“忠孝廉节”校训诠释365

论中国古代书院的教育理论及人文精神376

中国古代书院教育理念及人文精神再论385

千年学府——岳麓书院392

四、中国文化与中国文明路径研究406

中国文化的基本精神406

论湖湘文化是具湖南地方特色的文化形态422

湖南精神与湖湘文化创新——湖南文化软实力研究429

张栻与湖湘文化435

打开中国的秘密——侯外庐关于古代中国文明路径说及其价值441

中国路径中的君子世界447

“皇祖有训”的发生学源头452

中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想457