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论儒家经典的历史总结1

一 儒家经典历史总结的渊源1

二 儒家经典历史总结的特点8

三 儒家经典历史总结的影响15

论周秦诸子的历史认识24

一 周秦诸子历史认识的基本特点25

二 周秦诸子历史认识的理论价值32

三 周秦诸子历史认识的主要局限48

论秦亡汉兴的历史总结55

一 秦亡汉兴历史总结的社会背景56

二 秦亡汉兴历史总结的主要特点59

三 秦亡汉兴历史总结的基本结论70

四 秦亡汉兴历史总结的重要意义78

论董仲舒的历史盛衰考察84

一 综观天人考察古今社会85

二 变而有常与不常之变90

三 循环与进化融为一体95

四 量变与质变有机统一99

五 以史为鉴与治国兴邦103

论司马迁通古今之变的深刻意蕴110

一 通变思维与原始察终110

二 盛衰互变与见盛观衰116

三 进化与循环彼此渗透121

四 应天承命与以民为本126

五 顺势从事与兴亡成败132

论魏晋南北朝的历史兴亡考察138

一 天命迷信与国家兴亡138

二 社会人事与盛衰成败146

三 历史总结与治国方略152

四 政治环境与历史认识161

论贞观年间的历史鉴戒思潮168

一 设馆修史，取鉴资治169

二 总结历史，大兴文治174

三 铭记史鉴，治国兴邦183

四 拨乱反正，创建盛世192

杜佑的“征诸人事，将施有政”思想发微203

一 从以史为鉴到以史经世204

二 施政总结与时代要求209

三 理论意义与哲学思维213

论宋代学者历史总结的旨趣218

一 纵观古今成败，探寻沿革之迹219

二 总结治国之道，服务施政兴邦224

三 察究治乱之原，因应盛衰之运230

论明清之际历史总结的批判精神234

一 动荡的环境，崩解的社会235

二 天下大害，“君而已矣”240

三 “明体适用”，“匡时”“救世”247

四 力诋空言，主张实学254

五 “博赡”“通贯”，严密实证261

六 “明著法戒”，“垂训方来”268

论君主行为、道德与社会风俗及国家盛衰275

一 君主行为影响社会风俗276

二 君主道德攸关国家盛衰285

三 君主树德有利国运长久295

论因时通变与历史盛衰304

一 “通其所穷，疏其所壅”305

二 “与时迁徙，与世偃仰”310

三 审时度势，建功立业314

四 因时通变，开创未来320

主要参考文献325