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第一章 李清照的声律论和情致论1

第一节 词的声情特征和作者1

第二节 词的声律论2

第三节 词的情致论13

第四节 词的高雅、浑成和典重20

第二章 张炎的清空论29

第一节 词学背景和作者29

第二节 清空论的内涵和意义29

第三节 词的清空与艺术技法37

第四节 梦窗词密丽秾挚与清空疏宕的统一40

第五节 意趣论45

第六节 词的体物和使事用典53

第三章 陈霆论词的绮靡蕴藉和风致61

第一节 词学背景和作者61

第二节 意蕴的内涵63

第三节 绮靡流丽归于风致69

第四章 陈子龙“警露取妍，意含不尽”的词学思想78

第一节 词学背景和作者78

第二节 情主怨刺的词学思想80

第三节 警露含蓄、柔婉沉至的艺术特征论88

第五章 朱彝尊论词的醇雅98

第一节 明代词学衰微和作者98

第二节 论词的基本特征100

第三节 醇雅论的建立104

第四节 “境生象外”的清空、醇雅词品的体现112

第六章 张惠言论词的比兴寄托122

第一节 明清时期词的兴衰嬗变和作者122

第二节 词的界定：意内言外和比兴寄托123

第三节 词的历史正变和比兴寄托130

第四节 张惠言比兴寄托论的优点和局限135

第七章 周济论词的空实和寄托139

第一节 清代嘉庆、道光时期的词坛和作者139

第二节 求空求实和空实的统一140

第三节 非寄托不入，专寄托不出，求有寄托求无寄托146

第四节 词的寄托与时代社会生活155

第八章 刘熙载的词品说160

第一节 词学背景和作者160

第二节 词品和人品及词的三品说161

第三节 词的正变观167

第九章 刘熙载论词的含蓄和寄托171

第一节 三品说与含蓄寄托171

第二节 含蓄寄托与空灵蕴藉175

第三节 “有”和“空”、“厚”和“清”的辩证关系178

第四节 诸艺术技巧的辩证论181

第十章 谢章铤论词的性情与寄托186

第一节 词学背景和作者186

第二节 词的本色特征和词家性情186

第三节 寄托论及其局限与词贵清空196

第四节 意内言外、内容与形式的统一208

第十一章 谭献的柔厚说213

第一节 清咸丰至光绪初年的词坛和作者213

第二节 柔厚的含义及其历史渊源214

第三节 涩的审美价值与柔厚219

第四节 词的柔厚与比兴寄托论的发展222

第五节 作者之用心未必然，读者之用心何必不然229

第十二章 冯煦谬悠显晦的寄托论233

第一节 时代、作者及其寄托论源薮233

第二节 刚柔相济、豪放与婉曲迭融238

第三节 空与实统一的浑化之境，幽涩救浮滑243

第十三章 陈廷焯论词的沉郁250

第一节 时代、作者及《白雨斋词话》250

第二节 “沉郁”的界定及其内涵250

第三节 哀怨为核心、身世之感为基础的沉郁说258

第四节 沉郁顿挫和比兴寄托262

第五节 融合浙常两派，浑一寄兴清空266

第十四章 况周颐论词境的拙、重、大272

第一节 晚清词学和作者272

第二节 深静淡远的词境论273

第三节 词家的性灵、襟抱与词外求词280

第四节 词境的拙、重、大285

第五节 即性灵（情）即寄托297

第十五章 王国维论词的境界303

第一节 作者303

第二节 境界的界定和蕴含303

第三节 词的隔与不隔317

第四节 词的有我之境和无我之境321

第十六章 论词杂著328

第一节 柳永词的声律美328

第二节 试论陈寅恪教授的诗词学思想341

第三节 读王季思先生《漫谈白石〈暗香〉〈疏影〉》的启发364

第四节 詹安泰词学思想追记371

第五节 《宋代词学审美思想》序381

编后记387