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绪论——形象学视野下的中印文化关系1

一 中印关系与形象学1

二 印度形象文献整理4

三 主要方法与必要说明7

第一章 梵佛圣域——古代文学中的印度形象11

第一节 古代中印关系概述11

第二节 印度正名13

第三节 文明梵竺23

一 地广壤沃 物产丰饶23

二 圣贤叠轸 仁义成俗34

三 奇幻谁传 伊人得焉38

四 殊方异药 向善天算42

五 梵音深妙 天竺遗法45

第四节 佛国之伟52

一 想象佛国52

二 阅读佛国67

三 创作佛国72

四 《西游记》中的天竺佛国81

第二章 破碎的镜像——近代文学中的印度形象104

第一节 近代中印关系概述104

一 近代中国104

二 近代印度106

三 近代印度形象文献整理108

第二节 破碎的镜像112

一 “英囚之笼鸟”：外来殖民侵略下的近代印度112

二 “守旧之古邦”：内在封建禁锢下的近代印度117

三 历史的辩证：近代印度社会的双面镜像122

四 激赏与唏嘘：近代印度人民抗英斗争的两极观照125

第三节 英国侵略中国的基地128

一 鸦片产地128

二 英国兵营130

三 侵略跳板131

第四节 唇齿相依的患难之交133

一 肺腑之亲：天然的亲缘关系133

二 兄弟之邦：友好的历史交往134

三 患难之交：相似的历史命运136

四 唇齿相依：迫切的现实需要137

第五节 古代印度形象的复制与改写139

一 文明梵竺：记忆的残存139

二 欲向文殊叩法门：“工具化”佛国形象的再现143

第三章 接受的复调——现代文学中的印度形象147

第一节 现代中印关系概述147

第二节 “甘地热”及现代印度的政治形象149

一 “甘地热”149

二 “甘地热”辐射效应之一：“尼赫鲁热”160

三 “甘地热”辐射效应之二：“患难之谊”的续写162

四 另一种声音167

第三节 “泰戈尔热”及现代印度的文化形象168

一 “泰戈尔热”168

二 “泰戈尔热”辐射效应之一：印度文化记忆的恢复178

三 “泰戈尔热”辐射效应之二：印度文化研究的热络185

四 “泰戈尔热”的余温189

第四节 “复调”原因初探190

一 接受主体191

二 接受对象191

三 接受语境192

四 接受媒介193

第四章 遥远的近邻——当代文学中的印度形象195

第一节 当代中印关系概述195

第二节 悲莫悲兮生别离197

一 批评与呵责197

二 猜忌与漠视199

三 “阿三”套话的演变201

第三节 乐莫乐兮新相知211

一 外交辞令中“模式化”的印度212

二 当代作家游记中“五光十色”的印度215

三 学者型文人的“印度情结”222

四 “中印大同（CHINDIA）”的乌托邦构想225

第五章 启示与反思229

第一节 文学形象与文化交流229

一 言说“他者”：观照、借鉴与超越232

二 言说“自我”：审视、继承与创新241

第二节 文化误读与文化利用247

一 有意误读与无意误读247

二 正面利用与负面利用251

第三节 形象学与东方学255

一 东方与西方255

二 内部研究与外部研究258

三 东方学反思260

结语277

主要参考文献279

后记285