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什刹海书院文库总序&汤一介1

一、《周易》的本质7

二、《周易》的人道观与诸子学22

三、诸子学对《周易》的哲学承传30

（一）生生之道中的保生观34

（二）终始之道的善生观35

（三）时中之道的久生观38

（四）君子之道的达生观43

（五）《周易》的稽疑大用53

（六）稽疑的逻辑推论原理56

（七）《左传》中的筮例与“易象”62

四、诸子不得不由《周易》出？72

（一）为什么诸子百家不得不由《周易》出？72

（二）诸子百家为什么要向《周易》学习呢？77

五、《周易》的善生文化精神81

六、诸子体现的《周易》的善生与保生文化精神84

（一）孔子：“无咎”85

（二）老子：“无为”87

（三）墨子：“无私”88

（四）庄子：“无我”91

（五）韩非子：强调“法、术、势”的原则92

（六）荀子：“学礼”“知止”“积善”94

七、诸子学中的全生（保生及善生）方法学99

（一）向内超越：乃德行力的增长，内省修养实践学99

甲、成君子：以实践“谦”德为上100

乙、不贰过：以养成“反与复”之能为上109

丙、善补过：文明以修习“观心”为上115

丁、“寡过”之机：以“知义”为上122

（二）向外超越：认识力的提升131

甲、存在与思想的分野；道与有无的关系131

乙、指与物、名与实的关系；名，既不是物，也不是指，乃天下无指者也135

（三）利用厚生之道：造化力的精进137

甲、要知微明137

乙、要知善始137

丙、要积阴德140

丁、要去除“宿命论”观念141

戊、要“忘我”，勿被“我知”所困144

己、要善用合道的“谋与应”以求胜，成为兵家的战略准则148

庚、韩非子的“主道”法则152

辛、五行生克流行说159

附录：166

A、《左传》《国语》中《周易》筮法之例证166

B、《左传》《国语》中《周易》筮法例证一览表170