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编选说明&刘小枫1

政治的神学：主权学说四论［1922］1

第二版序［1933］3

一、主权的定义6

二、主权问题作为法律形式和决断问题15

三、政治的神学31

四、论反对革命的国家哲学（迈斯特、波纳德、柯特）45

罗马天主教与政治形式［1923］57

附录 教会的可见性：经院学思考［1918］101

政治的概念［1932］113

重版序［1963］115

一、国家的和政治的128

二、划分敌友是政治的标准138

三、战争是敌对性的显现形式142

四、国家是政治的统一体，因多元论而出问题153

五、决断战争和敌人163

六、世界并非政治的统一体，而是政治的多样体173

七、政治理论的人类学始基179

八、伦理与经济的两极导致的非政治化195

1932年版跋206

增补附论208

一、国家的内政中立化概念的各种意义和功能概观［1931］208

二、论战争概念与敌人概念的关系［1938］213

三、国际法的不牵涉国家的各种可能性和要素的概观222

中立化与非政治化的时代［1929］228

一、嬗变的中心领域的阶段后果229

二、中立化和非政治化阶段236

合法性与正当性［1932］245

引言：与其他国家类型（司法型国家、政府型国家和管理型国家）相对的立法型国家的合法性制度247

一、议会制立法型国家的合法性制度261

二、魏玛宪法的三种特别立法者281

结语327

重印附言［1957］338

游击队理论——“政治的概念”附识［1963］349

前言351

引论352

1808—1813年【游击队】的起点状况一瞥352

我们的观察视域356

游击队员的字义359

国际法地位一瞥365

理论的发展381

普鲁士对游击队品质的错误态度381

1813年普鲁士观念的游击队及其向理论的转化386

从克劳塞维茨到列宁392

从列宁到毛泽东397

从毛泽东到萨兰402

晚近阶段的视角和概念415

空间视角415

社会结构的崩溃418

国际政治环境419

技术视角421

合法性与正当性425

实际的敌人428

从实际的敌人到绝对的敌人432

政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说［1970］441

给读者阅读方向的提示443

引言446

一、关于彻底终结神学的传说449

传说的内容449

巴里恩对政治神学的批判457

各种终结传说的当前现实性（迈尔、费尔、托匹茨）460

二、已成传说的文献475

材料的形成和时限475

政治的神学的插入句：王者君临而不统治480

从政治方面对材料和提问的限定：君主制484

从神学方面对材料和提问的限定：一神论489

政治神学的肇始者：尤塞比乌斯493

尤塞比乌斯与奥古斯丁对峙508

三、传说的结论命题516

结论命题的陈述516

结论命题的说服力518

跋 问题的当前状况：近代的正当性528