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第一章 德行是为人处世的根本14

念虑只差毫厘，境遇相谬千里14

常时念念守得定，生时事事看得轻16

心有正邪，思无利害17

士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用18

心火铸金玉，惕厉益事成19

昨日之非不可留，今日之是不可执21

时时检点，从多入少23

立处世之事业，怀出世之襟期24

持身如泰山九鼎，应事若流水落花25

持身不可轻，用意不可重27

内方外圆，智趣有度29

爱缘不能乱，识欲不能纵31

仁义有能，安命励志32

修德少理功利，治学勿附风雅34

木石之念，云水情怀36

不做难明之想，不做难明之事37

秽恶之念，自戕其心39

念头起处，贵在纠察40

不可稍变操履，不可太露锋芒42

知有生之乐，怀虚生之忧44

公论不可轻犯，权门切勿倾心46

脱俗不矫俗，随时不趋时48

砥节而善用情，推恩而诚敬人49

心地磊落，利器深藏51

恩里由来生害，败后或反成功53

小处不渗漏，暗处不欺隐55

猛然转念，魔变真君57

横向对比，消怨激颓58

学道须加努力，得道一任天机60

宽人克己，情平德进61

陶铸不纯，难成令器62

漏室育节义，谨慎就经纶63

节义文章，以德为主64

急就者非邃养，轻发者无宏功65

第二章 慧识是破解迷局的利器68

无事常如有事时提防，有事常如无事时镇定68

救既败之事者，如驭临崖之马69

贫士肯济人，闹场能学道70

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎71

心与竹俱空，念同山共静72

清能有容仁能善断，明不伤察直不过矫73

垢病易治，洁病难除74

勿恕以适己，勿忍以制人75

宁以刚方见惮，毋以媚悦取容76

快心之事，败德之媒77

阴谋怪习异行奇能，涉世祸胎杀身利器78

因出世上，唯在善用79

平居息欲调身，临大节则达生委命80

耳根似飙谷投音，心境如月池浸色81

不必绝人以逃世，不必绝欲以灰心82

鹰立如睡，虎行似病83

莫视寝石为伏虎，勿疑弓影为长蛇84

雪消炉焰冰消日，月在青天影在波85

前念不滞，后念不迎86

理寂则事寂，心空则境空87

遇病而后思健之为安，处乱而后思平之为福88

第三章 心智是一切财富的源头90

夜眠尺，日二升，何须百般计较90

奢者富而不足，能者劳而伏怨91

嗜欲如猛火，权势似烈焰92

尽人事以听天命93

失血杯中猩猩嗜酒，为巢幕上燕燕偷安94

车争险道，败处噬脐95

心地宽舒福厚而庆长，念头迫促福薄而泽短96

此心常于静中处，利害是非瞒昧难97

峨冠大带羡小笠，长筵广席逊疏帘98

羁锁于物欲，觉吾生之可哀100

树木至归根日，后知花萼枝叶之徒荣102

意随无事适，风逐自然清103

不知今日我后来又属谁105

真空不空，执相非真：107

苦中得乐是真乐，动中得静是真静108

游鱼不知海，飞鸟不知空109

千载奇逢，好书良友110

天地本宽，鄙者自隘111

心似既灰之木，何妨刀割香涂112

一念求全，万绪纷起113

第四章 才华是内在激情的流露116

心地上无风涛，性天中有化育116

风斜雨急脚立定，花浓柳艳眼抬高117

心无物欲秋空霁海，座有琴书石室丹丘118

世法不必尽尝，心珠宜当自朗119

舞蝶与飞花共适，满月偕盂水同圆120

拂意事休对人言，会心处还期独赏121

天机清彻胸次玲珑，触物闻言皆可会心123

竹窗下枕书高卧，松间边携杖独行124

水流而石无声，处喧见寂之趣125

勿以感官定好恶，勿以形貌决取舍126

扰其中者波沸寒潭，虚其中者凉生暑夜127

闻犬鸡恍似云世界，听蝉燕方知静乾坤128

第五章 节制是完善人格的手段130

能察能不察之谓明，能胜能不胜之谓勇130

交友应难亲于始，御事当拙守于前131

名为招祸之本，欲乃丧志之媒133

使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌134

玩忽之人多造祸，细微之事败全功135

待人须留有余之恩礼，御事当留有余之才智136

宁有求全之毁，勿享过情之誉137

荣宠不必扬扬，困穷何须戚戚139

五分便安，十分取败140

勿以明珠为怪物，勿以毒螫为甘饴141

莫贪黄雀而坠深井，休舍隋珠而弹飞禽142

刚强终不胜柔弱，偏执岂能及圆融145

伺察乃懵懂之根，朦胧正聪明之窟146

留一步与人行，减三分让人食147

福不可邀，祸不可避148

宁默毋躁，宁拙毋巧149

性气清冷受享凉薄，气和心暖其福必厚150

地至秽者多生物，水至清者常无鱼151

壮时任性老来病，盛时胡为衰时罪152

若求业满功盈，必生外忧内变154

攻人之恶勿太严，教人以善勿过高155

无过便是功，无怨便是德156

富贵宜宽厚，聪明宜敛藏157

人之短处勿暴扬，人之顽愚勿忿疾158

善人未能急亲，恶人未能轻去159

持身不可太皎洁，与人不可太分明160

毋恃久安，毋惮初难161

用人不宜刻，交友不宜滥162

父慈子孝兄友弟恭，任德怀恩尽属多余164

自省以辟众善之路，尤人以浚诸恶之途166

道是公众常事，学是家常便饭167

宁居无不居有，宁处缺不处完168

怨因德彰，仇因恩立169

觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色170

同功则相忌，共乐则相仇171

趋炎附势，人情通患172

守口不密泄尽真机，防意不严走尽邪蹊174

自老视少可消角逐之心，在瘁视荣可绝纷华之念175

身虽在事中，心要超事外176

尘许十檀彻底香，毫端鸩血同体毒177

意兴作为随作随止，情识解悟有悟有迷178

不近恶事，不立善名180

谗夫毁士寸云蔽日，媚子谀人隙风侵肌181

不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞182

勿逞所长形人之短，勿挟所有凌人之贫183

第六章 胸襟是成就大事的前提186

临祸而不馁，得福而不骄186

密则神气拘逼，疏则天真烂漫187

面上不挂千层甲，胸中不积一丝尘188

未必火内栽莲，切忌水底捞月190

无真宰则遇事便倒，无圆机则触物有碍191

日日与圣贤晤语，时时共造化氤氲193

苦乐无二境，迷悟非两心195

盖世之功，毁于自恃197

洁常从污出，明每从暗生199

矜高倨傲，贱人品性200

勿同天地论劳逸，休与日月较盈亏201

造化唤作小儿，天地原为大块202

天地自有和气，人心须造喜神203

田地要放得宽，惠泽要流得长204

行不去处思退步，行得去处让三分206

降魔先降心，驭横先驭气207

立身要高一步，处世要退一步208

为人真恳多成事，处世刻板错做人209

一行而堕终身之名，一事而酿子孙之祸210

诚心和气，激励陶冶211

过俭反伤雅道，过让多出机心212

立独特之言，行本分之事213

一苦一乐相磨炼，一疑一信相参勘214

曲意使人喜，不若直节使人忌216

毋偏信自任，毋嬉短忌能217

有才无德，害世坑人218

轻诺必寡信，善始要善终220

性躁寡恩与顽固，一生忙碌无事成221

以假示人者，必以假害己222

烈士让千乘，贪夫争一文224

红尘滚滚过，清静靠自为226

心着于静，便是动根227

闲时要吃紧，忙处要悠闲228

笙歌正沸，拂然长往229

艳艾遗金情不乱，眉睫萧墙心要宁230

施恩本为扬善，助人不是投资231

寂寂而照以惺惺，惺惺而主以寂寂232

寡义刻薄，宜切戒之233