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第一章 导论1

一、问题的提出和意义1

二、研究的动态与展望4

三、研究的思路与方法9

第二章 中国古代社会中的道势关系与儒者的道德人格12

第一节 中国古代社会中道势的融合与冲突13

一、道、势的内涵13

二、道势之天然纠葛18

第二节 道势孰尊——儒者无可回避的难题27

一、儒者与儒家之道27

二、道势孰尊之两难选择35

第三节 道势之尊与儒者的道德人格范型42

一、何谓道德人格范型42

二、道势关系与道德人格之期许45

三、道势视野下的道德人格范型48

第三章 “道尊于势”之道德人格范型52

第一节 从道不从君的原儒之志54

一、“道尊于势”之理论形成54

二、“道尊于势”之理想人格58

三、“从道不从君”之人格特征61

第二节 以身殉道的忠君之风63

一、大一统政权统治下“道尊于势”观念之发展63

二、大一统专制与忠君之风65

三、忠君殉道的人格特征67

第三节 以道为尊的异化表象71

一、道之势化与庸俗、刻板72

二、异端之人格特征74

第四章 “道势兼顾”的道德人格81

第一节 “道势兼顾”的可能性82

一、内圣外王之“道势兼顾”82

二、现实可能之“道势兼顾”87

第二节 亦吏亦师的循吏人格91

一、循吏之内涵92

二、循吏之人格特征93

第三节 得君行道的士大夫人格99

一、宋代士大夫政治主体意识的觉醒100

二、“忠君”为尊道之应有之义104

三、忠君与尊道的结合点：得君行道105

第五章 “道势疏离”的道德人格范型111

第一节 “道势疏离”之道德人格的形成112

一、道之超越的内在性与自足感112

二、“道势疏离”之现实依据115

第二节 独善其身的权时之策117

一、独立人格与尊严之维护119

二、身隐心不隐之责任意识121

三、仕隐相济的权变123

第三节 笃志行道、醉心学术的乐道精神125

一、专心向学的治学之风125

二、另辟蹊径之弘道实践127

第六章 “枉道从势”的道德人格范型131

第一节 儒家伦理政治的理论困境与现实难题132

一、儒家伦理政治之理论困境132

二、儒家伦理政治之现实悖论135

第二节 枉道以行道的大儒138

一、枉道以行道之客观必然138

二、枉道以行道之人格特征142

第三节 儒者道德人格的滑落148

一、儒者独立人格之丧失149

二、弃义好利之风兴起152

三、道德人格之最终沦丧154

第七章 道势关系与现代知识分子道德人格的建立156

第一节 道势间儒者之道德人格的综合考证157

一、儒者道德人格之优良传统158

二、儒者道德人格之局限性165

第二节 我国当代知识分子道德人格的建构170

一、何谓知识分子170

二、我国知识分子的现状176

三、我国当代知识分子道德人格的建构181

参考文献186

后记205