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第一章 大手印实修问答1

1．大手印的本质1

2．大手印的关键2

3．破除对上师的邪见5

4．修行的真正目的7

5．如何对上师生起信心？8

6．善知识是能教会你破执的人9

7．如何鉴别真假善知识？12

8．用行为去印证你的心灵14

9．全然接受当下的生活16

10．说说奶格六法18

11．什么是佛？19

12．解脱的真正含义20

13．执著神通会障碍道业21

14．以心印心的含义23

15．信心是成就的决定因素24

16．开悟必须要有印证25

17．什么是证道？26

18．菩提心和功德29

19．空性是什么滋味？30

20．如何契入大手印？31

21．什么是明心见性？33

22．什么是破三关？35

23．如何修身？39

24．把世俗行为转化为宗教修行44

25．成就者的快乐与凡夫的快乐46

26．善知识是通向觉悟的桥梁48

27．生活是调心的道具50

28．说说宝瓶气52

29．闭关是集中的智慧充电53

30．如何在行为上用功？54

31．戒律是阻挡邪风的墙56

32．让真理熏染你的心灵57

33．分别心与真心的妙用59

34．用包容的目光看其他宗教61

35．艺术的四种境界64

36．为文也要破相65

37．世界是个巨大的梦幻67

38．宗教上的“劣币驱除良币”68

39．如何破除执著拒绝诱惑？69

40．别让书本变成生命的枷锁71

41．说说善知识和恶友72

42．在诵经声中升华人格73

43．妙法是对机的良药75

44．生起次第和圆满次第的秘密78

45．浅谈实相大手印的修证过程81

46．什么是真正的平常心？83

47．要学会享受修行86

48．《金刚经》与真心的妙用89

49．法不在多，对机就好90

50．祈请的力量93

51．烦恼是情绪的幻影94

52．根本上师是点燃你心灯的人96

53．香巴噶举的上师相应法97

54．因信得度与见即解脱99

55．加持力：传承内的智慧电流100

56．净障的原理与信仰的力量101

57．药方随病的变化而变化104

58．真理之水的不同显现106

59．宗教光明下的阴影107

60．辩证地看宗教传承109

61．成就者为什么越来越少？113

62．世界是变化的幻觉116

63．宗教的意义和形式119

64．宗教的消亡和精神的腐朽120

65．宗教的和谐作用123

66．打碎自己：我的三次转折125

67．大手印的三种境界126

68．应无所住128

69．观空非明心见性129

70．无求与有求130

71．放下与了无牵挂131

72．行者为什么不见性132

73．可能丢失的光明134

74．善与伪善136

75．世间法与出世间法137

76．关于“欢喜奉行”138

77．香巴噶举存在的理由140

78．关于文学和文化140

79．香巴噶举是生命科学142

80．再谈明心和解脱144

81．成就师的非主流生活方式147

82．政教合一的弊端148

83．百花齐放和与时俱进149

84．如何区别骗子与信仰者？151

85．当爱与信仰纠结155

86．艺术的最高境界是真心的妙用159

第二章 让大手印之光照耀生活163

1．佛学是灵魂的滋养163

2．信仰的意义164

3．如何理解出世与入世？165

4．被误读的佛教166

5．如何理解瑜伽？167

6．在明空禅境中写作168

7．人类最基本的素养是人格修养170

8．积极地做事但不要执著它173

9．信仰宗教是弱者的表现吗？174

10．好哲学与坏哲学175

11．暴力哲学是人类的洪水猛兽178

12．佛教为什么不用武力建立政权？179

13．如何解决信仰与现实的矛盾？181

14．信仰需要敬畏和向往182

15．信仰的意义184

16．戒的意义是为了将来不戒186

17．终极关怀就是抓住当下187

18．人类需要良知189

19．暗夜中的火把191

20．生命在呼吸之间192

21．没有失败，只有放弃193

22．事在人为与顺其自然193

23．心灵与精神的真实194

24．让心灵的静水映射出世界195

25．非议是梦中的幻影196

26．虚怀若谷又目空一切198

27．在喧闹之中享受清凉198

28．智信是一种宗教情怀199

29．人类最可怕的是对暴力的讴歌200

30．大爱是对整个人类群体有好处202

31．修炼是自省和向往202

32．香巴噶举与大手印203

33．心灵瑜伽能达成和谐205

34．超越之后才有平常心207

35．生命是一根绳子209

36．超越理性的直观智慧212

附录一 大手印：走出尘封的历史213

一、大手印文化上海行213

第1站 同济大学：西部文化与文学精神214

1．大手印文化反对神215

2．大手印文化与宗教的区别215

3．大手印文化的传承与其他216

第2站 复旦大学：挖掘智慧的宝藏218

1．大手印的含义218

2．打碎就是超越219

3．舍与取221

4．现实推动西部文化222

第3站 复旦大学：对民族精神的探讨224

第4站 上海大学：西部文化的终极关怀227

1．死有时是一种升华227

2．混世虫与天才的区别228

3．行而后知230

4．唯一的真理：善231

第5站 上海图书馆：西部文化对当代人的灵魂滋养233

1．博大厚重的西部文化233

2．真正的孤独是一种境界235

3．饿肚子的滋味是一样的236

4．冷漠的时代需要真正的大用238

5．灵魂就是你活着的理由239

6．凉州贤孝承载着中国文化的全息240

7．没有任何条件的自由就是超越241

8．大手印与人的主体性242

9．我们为什么不快乐？244

10．大手印文化强调当下246

11．每个人是活给自己的247

12．罪恶的集体无意识248

13．天葬台的启示249

14．你为什么活着？250

15．西部文化不讴歌血腥和屠杀251

16．以出世之心做入世之事253

17．先进文化就是与时俱进的文化256

第6站 上海教育电视台：无用之大用259

第7站 上海交通大学：承载人类精神260

1．寻找钻石的富翁261

2．寻找宝藏的孩子262

3．选择决定命运262

4．爱是活着的理由263

5．禅宗与大手印文化264

第8站 上海东方网：当下关怀268

1．大手印文化269

2．大手印就是“大善铸心”270

二、大手印文化法国行270

1．灵性就是超越271

2．关于孤独和超越273

3．灵性不是灵感276

4．做好“人”是作家的底线278

三、首届香巴噶举文化论坛279

当下关怀、终极超越280

1．文化志愿者280

2．从孤独到超越282

3．与时俱进的阵痛283

4．大手印智慧是“天赋人权”286

5．答佐钦法王：关于西部和大手印291

6．答四川省藏传佛教研究会副会长张炜明：关于光明292

藏传佛教要做到“九个面对”294

四、如何实现不朽：雪漠在人民大会堂的发言298

附录二 大手印文论四篇303

一、《大手印实修心髓》：开启智慧的窗棂303

二、文本如何自由：从雪漠《西夏咒》谈起306

1．从历史到文化：当代小说的内在变异306

2．宗教情绪初试锋芒：文本的自由309

3．附体的僭越：宗教情怀的可能性314

三、《大手印实修心髓》：一本划时代的巨著320

1．大手印文化是人类宝贵的非物质文化遗产321

2．大手印文化在和谐社会中的新生323

3．大手印文化的濒危状态324

四、“当代大手印之父”：让智慧宝石重现光芒325

1．智慧宝石走出尘封的历史326

2．“当代大手印之父”326

3．与时俱进的当代传播327

4．雪漠符号的当代意义329

跋 我的灵魂求索331