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序 政治是每个人的副业：学做“精明的公民”1

第一篇 公共生活的“善”与“法”3

1比“坏种”更坏的是伪善3

2共和的“民德”与“法治”7

3骆家辉的操守与美国的制度设计10

4“可笑”之法却有可敬之处13

5“以眼还眼”的前生今世15

6自卫的暴力限度17

7法官以什么理由判定美国政府违宪20

8法律应该如何对待“极少数人”的“无理取闹”22

9百年前的政府承诺该不该兑现？25

10隐瞒比犯错更不光彩28

11“信誉”是怎么丢失的？30

12关于“信任”的智慧之言32

13美国的公民社会运动34

14政治人物的说话修养39

15民主政治中的“公民教养”42

16幸福是怎么比较出来的44

17美国是怎样反“低俗”的？48

18美国报刊上的伦理咨询52

19旧金山“生活品质罪过”的争议54

20品格和美德教育必须去除恐惧56

21慎谈美德也许正是一种美德58

22道德行为的“怎么做”和“为什么”61

第二篇 公共生活的价值与启蒙71

1民众的知情权到底有多大71

2民众对“行政保密”拥有怎样的知情权73

3权力与秘密的危险结合77

4政府职能与个人自由80

5美国大选中的“公正”价值82

6“明智”是“权利”的必要限制85

7 2011年“抗议”中的“人多势众”87

8城市化和公民权利89

9城市不要丢失公民生活与人文理想91

10“低下身份”不是人的宿命96

11宪法和儿童赡养费101

12死刑和司法正义103

13“幸福”的不幸一面106

14民主不需要完美主义109

15高于同性恋争议的平等民权116

16美国最高法院如何看待“言论自由”118

17解释宪法是法官的事，也是民众的事120

18政府有权改变人民的决议吗？123

19官场腐败是一种怎样的传染病？125

20让人民分享公共事务的“荣誉”127

21市检察长之争与司法民主130

22吹牛、夸口受到“言论自由”的保护吗？132

23多元大众文化中的多数人意见和少数人权利134

24互联网上的公民教育和信息142

25公共生活和公共议论147

第三篇 国家不是公司，政府不是老板153

1国家不是公司,政府不是老板153

2选民给政客打分的时候155

3“党性”政治不值得信任157

4美国大选中有“两条路线斗争”吗？159

5美国人期待在大选中找到能干的总统161

6“忽悠”是一种怎样的政治欺骗164

7开明君主把自己的人民当傻子166

8独立的公民比神明强168

9刘翔当官和“干部”的中国定义171

10奥巴马的篮球新闻173

11美国的公务员“集体谈判”权争议175

12“制衡政治”和命运多舛的美国高铁177

13美国人纳税的《圣经》启示179

14疑神疑鬼的城市治理184

15不要让“收费”成为勒索186

16统计数字的谎言188

17美国的“政治大嘴巴”190

18美国的言论自由和仇恨言论193

19美国的“灾害预报”与人言滔滔195

20用“公民学”化解暴力群体事件197

21作为公共事件的药家鑫案审理199

第四篇 集体记忆和往事纪念207

1集体记忆的伦理和往事纪念的权利207

2学校历史教育和国家集体记忆210

3美国大众文化中的“英国王室”情结212

4美国的“反恐战争”或已走到尽头214

5水门事件的人权教训216

6普遍人权的四个价值支柱220

7辛亥百年议共和226

8作为历史证词的口述史228

9政治领袖的神话231

10“斯大林笔记本”与民族伟人233

11创伤与怀旧并存的极权“后记忆”235

12“德意志问候”的近事和往事238

13文化中的政治记忆240

14什么是《知青》“激情岁月”的激情？245

15什么是“儿童”和“童年”？250

16童蒙教育的读本和教学253

17小册子和报纸的公共阅读255

18普遍的阅读造就文化平等258

19阅读能帮助造就“精明的公民”260

附录 公民参与和社会正义263

后记273