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第一节 政教分离与士人品格之变化1

一、武宗“失德”及其影响1

第一章 李贽所面临的历史前提1

二、世宗的独裁荒淫与士人的双面人格8

第二节 王学对人生与社会的思考16

一、王阳明所要解决的人生难题16

二、王龙溪的哲学思考25

三、泰州学派的人生追求32

一、前后七子文学思想的内在矛盾38

第三节 文学思想的演进与王学38

二、王学诸人的文学思想46

三、王学与其他文学流派的关系51

第二章 李贽的人格与心态62

第一节 狂人与圣人62

一、疏狂怪异的个性特征62

二、狂傲孤高与圣人情结66

三、李贽圣人情结的历史渊源与现实依据70

一、自我价值观之基础——“为己之学”74

第二节 自我价值实现的途径之一：出世圣人的追求74

二、李贽为己之学的心理动机及其经过78

三、随缘任运与自我超越84

第三节 自我价值观实现的途径之二：自我不朽的追求90

一、自我价值与精神不朽90

二、自我估价与不朽途径之选择95

三、《藏书》之写作——著述以求不朽的具体实践99

第四节 耿、李之争与李贽人格心态的发展变化102

一、李贽人格心态发展的分期与标志102

二、耿、李之争产生的原因与过程104

三、耿、李之争对李贽人格心态的影响109

第三章 李贽的哲学思想123

第一节 李贽的学术渊源与终极关怀123

一、心学与受用124

二、老、庄与自我关注129

三、禅宗与生命解脱135

一、李贽所言心性之内涵141

第二节 李贽的性空理论与自我解脱之道141

二、空无心性之识取151

三、空明心性之发用157

第三节 童心说与李贽的人生价值观160

一、童心说内涵与主旨辨析160

二、真诚：一种重要的人格价值观167

三、圣人与众人的群体分类179

第四章 李贽的文学思想186

第一节 自适：文学的目的186

一、文学与人生自我186

二、文学之四大功能191

三、李贽的文学批评特色197

第二节 作者：文学创作的首要因素202

一、作者在文学“世界”中之位置202

二、作者必备三要素：才、胆、识206

三、作者之创作心境：虚灵209

一、从自然之性到自然之文216

第三节 “自文”：文学的自然表现观216

二、李贽自然表现论之特征222

三、“化工”：一种独特的自然表现观228

第四节 “真”与“趣”：李贽的审美追求237

一、“真”与“趣”的内涵及其关系237

二、李贽“趣”的创作风格及其溯源244

第一节 李贽与公安派254

一、李贽影响公安派之原因与途径254

第五章 李贽与晚明文坛254

二、李贽对公安派人生观之影响262

三、李贽对公安派文学思想的影响286

第二节 李贽与金圣叹301

一、从容与堂本到贯华堂本301

二、狂者精神与自我价值之追求309

三、从重意到重法315

四、金圣叹：晚明狂放思潮的终结322

参考引用书目337

后记343