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习近平关于历史学习的重要思想及其现实指导意义（代序）1

一 习近平关于历史学习的重要思想1

二 当前历史教育存在的主要问题4

三 历史学习要坚持正确的历史观5

中国古代思想与文化11

论郭沫若对儒家思想的研究11

一 郭沫若开展儒家思想研究的原因11

二 郭沫若对孔子和儒家思想的论说14

三 郭沫若研究儒家思想的方法19

孟子与荀子人性学说异同论25

一 孟子“性善论”的基本思想25

二 荀子“性恶论”的基本思想28

三 孟子和荀子人性学说的异同30

“墨学”中衰原因及《墨子》注疏的文化意义32

一 “墨学”中衰原因探析32

二 《墨子》注本概说37

三 《墨子》代表性注家及其贡献40

四 《墨子》注释的文化意义简论44

论泰勒的“万物有灵观”49

一 泰勒的“万物有灵观”49

二 泰勒在论述“万物有灵”理论时所引述的中国例证52

三 中国原始人的万物有灵观及其影响55

贺昌群和张传玺关于中国封建土地制度的认识和探讨57

一 贺昌群对中国封建社会土地制度的理论认识58

二 张传玺对封建土地所有制及其发展阶段的认识61

三 对于汉唐间封建国家土地所有制问题认识的分歧63

苏威的政治思想及其晚节辨析68

一 隋初实行的“儒法并用”的治国原则及其评价问题68

二 苏威在乱世仍不忘“匡政救弊”73

三 苏威见重于隋室的原因76

四 论苏威的所谓“晚节”问题79

略论郭沫若的历史剧《武则天》85

一 《武则天》的创作缘由及其特点85

二 郭沫若笔下的《武则天》89

三 历史剧《武则天》引起的反响92

四 结语96

武则天时代与刘知幾《史通》的撰著97

一 中进士，上书言事崭露头角98

二 进史馆，广交直言才学之士100

三 历曲折，退而撰名著《史通》101

略论《史略》及《子略》对中国史学的总结106

一 为《史记》和《通鉴》学的创立所做的奠基性工作106

二 《史略》对中国史学的初步总结109

三 《子略》的历史文化价值113

略论漆侠先生的宋学研究120

一 漆侠宋学研究的学术基础120

二 《宋学的发展和演变》的学术特色122

三 漆侠学术成就对当代学人的启示126

近现代思想与文化131

中国共产党与历史科学的发展131

一 中国共产党推动了马克思主义新史学的产生131

二 中国共产党与新中国历史学的发展135

三 新时期中国历史学的新发展140

四 应正确认识和评价中国马克思主义史学143

郭沫若向马克思主义者转变史料略论148

一 郭沫若回忆录中留下的思想转变的史料148

二 郭沫若留下的向马克思主义者转变的其他史料153

三 同时代人的回忆和后人的研究等方面的史料159

毛泽东与延安的历史学家162

一 毛泽东与何干之162

二 毛泽东与陈伯达165

三 毛泽东与范文澜168

四 毛泽东与吕振羽170

五 毛泽东与延安的历史剧作家173

论侯外庐对中国近代思想史研究的贡献177

一 以马克思主义方法撰著《中国近世思想学说史》178

二 对中国近代思想家的深入研究184

三 晚年呕心沥血推进中国近代哲学史的研究188

革命话语下的义和团运动的评价问题——以范文澜和翦伯赞为中心的考察194

一 “革命”话语下关于义和团运动的新认识194

二 范文澜对于义和团运动的论说198

三 翦伯赞对于义和团运动的研究和评价202

四 “革命”话语与义和团运动的评价问题206

新中国历史学发展的道路和成就212

一 新中国成立初十七年历史学的成就和评价212

二 十年“文化大革命”时期中国历史学发展的严重曲折214

三 新时期中国历史学的成就215

新时期关于义和团运动评价问题的争论221

一 关于义和团运动评价问题的争论221

二 义和团运动研究进一步走向深入225

三 21世纪关于义和团运动评价的再争论230

新时期关于社会史研究的理论和方法的探讨237

一 关于社会史与其他学科关系的理论探讨237

二 关于区域社会史研究方法的探讨242

三 对新时期社会史研究理论和方法的反思247

略论黄宗智中国农村研究史料运用的特色253

一 满铁资料和历史档案资料的广泛使用254

二 实地调查访问资料对研究的推动257

三 立足于美国、日本和中国的广阔学术视野261

四 黄宗智史料运用的评价问题264

史家与史学269

毛泽东的史学理论及其评价问题269

一 关于中国古代和近代社会性质与特点的认识270

二 关于历史学习的重要性以及研究方法的认识278

三 毛泽东的史学理论的评价问题283

论郭沫若的“人民本位”思想292

一 大力倡导文艺为人民服务的方向292

二 从“人民本位”思想出发评价历史人物297

三 郭沫若“人民本位”思想的形成、发展和评价问题302

范文澜的学术与人生308

一 从国学家到马克思主义史学家308

二 呕心沥血撰著马克思主义史学名著309

三 马克思主义史学家的学术风范310

顾颉刚的古史辨伪方法和“古史辨派”的评价312

一 顾颉刚的学术成就313

二 顾颉刚的古史辨伪的史学思想和方法314

三 “古史辨派”在中国近代学术史中的地位318

常金仓先生的史学思想323

一 关于历史分期和社会形态问题研究的理论思考323

二 关于政治史学和考据方法的深入反思328

三 关于历史学走向科学化道路的方法的理论阐述332

评《历史是个什么玩意儿》对中国历史的评说339

一 关于中华文明及其特征的基本观点339

二 关于中国历史上重要皇朝和农民起义的基本观点342

三 作者讲述历史的语言风格和运用的历史资料350

黄宗智对中国历史研究范式的反思及其价值355

一 在实证研究基础上对传统认识提出质疑355

二 “规范认识危机说”及其引发的争论358

三 对中国近现代史研究理论运用方面存在问题的反思362

四 倡导建立从实践出发的中国历史研究的新理论365

五 黄宗智中国历史研究范式反思的价值368

史学论著评论373

评马克思主义理论研究和建设工程重点教材《史学概论》373

一 《史学概论》教材的体系374

二 突出唯物史观对历史研究的理论指导意义376

三 充分展示中国传统史学和西方史学的理论成就380

《史学导论》教学刍议——兼评原国家教委两本《史学概论》教材的体系383

一 《史学导论》的内容和体系383

二 《史学导论》教学的几个问题386

三 有关本课程的几点建议387

理论之树常青——读《中国马克思主义史学的理论成就》390

走进史学家群体，探索当代中国史学的发展道路——读邹兆辰著《对话当代历史学家》395

宋学勤《中共党史学概论》评介402

后记406