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义利之辨2

王亦曰仁义而已矣，何必曰利2

无恒产而有恒心者，惟士为能6

如知其非义，斯速已矣，何待来年10

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也14

悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎17

事半古之人，功必倍之21

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也24

位卑而言高，罪也27

不挟长，不挟贵31

人之所以异于禽兽者，几希35

焉有君子而可以货取乎39

人有不为也，而后可以有为42

仁也者，人也45

王者之道50

率兽而食人也50

养生丧死无憾，王道之始也53

以五十步笑百步56

劳心者治人，劳力者治于人59

以大事小者，乐天者也62

虽有智慧，不如乘势66

欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道69

仁者无敌73

为政不难，不得罪于巨室76

仰而思之，夜以继日79

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也83

故为政者，每人而悦之，日亦不足矣87

君仁，莫不仁90

仁则荣，不仁则辱93

以德服人者，中心悦而诚服也96

徒善不足以为政，徒法不能以自行99

修身养性104

养心莫善于寡欲104

枉己者，未能直人者也107

为富不仁矣，为仁不富矣110

父子有亲，君臣有义113

天下之本在国，国之本在家，家之本在身116

言非礼义，谓之自暴也119

道在迩而求诸远，事在易而求诸难122

事，孰为大？事亲为大125

可以仕则仕，可以止则止128

不以文害辞，不以辞害志132

养其小者为小人，养其大者为大人136

博学而详说之，将以反说约也139

一齐人傅之，众楚人咻之142

观近臣，以其所为主145

资之深，则取之左右逢其原149

学问之道无他，求其放心而已矣152

虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝155

大孝终身慕父母158

仰不愧于天，俯不怍于人162

人之患，在好为人师165

今茅塞子之心矣168

夫人必自侮，然后人侮之171

爱人者，人恒爱之175

天地无限180

君子不怨天，不尤人180

明足以察秋毫之末，而不见舆薪183

民归之，由水之就下，沛然谁能御之186

乐以天下，忧以天下189

独乐乐，与人乐乐，孰乐？193

如水益深，如火益热197

天时不如地利，地利不如人和200

一日暴之，十日寒之203

顺天者存，逆天者亡207

今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也210

禹以四海为壑213

齐人有一妻一妾217

君子不以天下俭其亲221

有不虞之誉，有求全之毁224

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也227

为高必因丘陵，为下必因川泽230

冯妇攘臂下车233

然后知生于忧患而死于安乐也236

往者不追，来者不拒240

人性本善244

是以君子远庖厨也244

老吾老，以及人之老247

是故诚者，天之道也250

无恻隐之心，非人也254

听其言也，观其眸子，人焉廋哉？258

苟得其养，无物不长261

非天之降才尔殊也264

是岂水之性哉？其势则然也268

四海之内皆将轻千里而告知以善272

取诸人以为善，是与人为善也276

大人者，不失其赤子之心者也279

求则得之，舍则失之282

出入相友，守望相助286

浩然正气290

彼一时，此一时也290

当今之世，舍我其谁293

有为者亦若是296

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈299

不直，则道不见302

天下之不助苗长者寡矣305

古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道308

孔子，圣之时者也312

我知言，我善养吾浩然之气316

我意欲正人心，息邪说319

故声闻过情，君子耻之322

出于其类，拔乎其萃326

古之君子，过则改之329

吾未闻枉己而正人者也332

大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神336

穷则独善其身，达则兼善天下339