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引言 马克思主义认识论研究的当代课题1

一、二十世纪认识论研究的总特点1

二、当代马克思主义者的思考5

三、本书研究的出发点9

四、本书研究的问题17

五、本书研究的方法23

第一章 科学的认识论与哲学的认识论30

第一节 思维方式与认识论30

一、什么是思维方式31

二、思维方式成为认识论研究的对象33

三、研究思维方式的两种认识论形式35

四、哲学的两次大分化37

第二节 近代理性主义哲学的困境40

一、理性与第一原理和原因41

二、理性与经验44

三、理性与主体精神50

第三节 科学认识论56

一、“拒斥形而上学”56

二、科学认识论的心理学化63

三、科学认识论的悖论68

第四节 哲学认识论71

一、解释学的哲学认识论71

二、价值学的哲学认识论75

三、现象学的哲学认识论81

四、熊十力的哲学认识论90

第五节 列宁的启示93

第二章 人的本质与人类认识结构101

第一节 人的本质与人类认识的本性101

一、从自然的人到文化的人102

二、现实的人与理想的人107

三、实体的人与功能的人109

第二节 人类认识结构概述117

一、人类认识结构定义的说明117

二、人类认识结构要素的说明121

第一节 文化认知场与认识主体128

第三章 活动与文化认知场128

一、什么是文化认知场129

二、文化·自由·能动性133

三、活动与文化认知场的形成138

第二节 活动的结构144

一、活动结构的两个层次144

二、活动的一般结构147

三、评《躯体的智慧》156

第三节 活动的功能161

一、一般结构的功能161

二、理性的批判与情感的启发164

三、功能·结构·文化认知场173

第一节 宗教认识形式175

第四章 活动与认识诸形式175

一、宗教认识与神话认识176

二、宗教的理性和情感182

三、宗教能够消亡吗188

第二节 神话认识形式191

一、神话认识与原始思维192

二、神话认识的本质196

三、神话认识的结构200

四、现代神话204

第三节 科学认识形式210

一、科学认识活动的特点210

二、科学认识的理性217

三、科学认识的情感225

第四节 艺术认识形式229

一、艺术的创造品230

二、艺术的创造方式234

三、艺术的认识方法237

第五节 哲学与文化统一242

第五章 符号与逻辑的格244

第一节 什么是逻辑的格244

一、符号与文化244

二、符号·文化模式·逻辑的格249

一、逻辑格的共时性与历时性257

第二节 逻辑格的同一性257

二、不同逻辑格的相互作用263

第三节 逻辑格的历史生成267

一、自然符号与人工符号268

二、人工符号的形成271

三、人工符号的对象化277

第四节 逻辑的格与认识的客观性283

一、客观性的规定284

二、认识的客观性与经验285

第六章 经验与人类认识的发展288

第一节 经验认识的特征288

一、经验的结构289

二、经验的特征296

三、经验认识的文化特征301

第二节 经验的文化认识基础306

一、感觉的性质307

二、知觉的空间与时间312

三、言语与符号316

第三节 经验与认识的开放性320

一、经验认识——活的历史321

二、经验认识与主体的创造性325

结语 人的认识与人的自由330

附录：认识方法与认识模型的变换336

后记344