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导论 生存价值奠基篇1

第一节 哲学基本问题平台的改造3

第二节 “生存”与“实践”关系的重新审视15

第三节 “生存”先于“实践”的价值论命题32

第四节 “异”的“生生之境”39

上篇 古代价值源流篇53

第一章 儒家传统的人生价值论及反思53

第一节 “达”范畴与“士”的价值定位53

第二节 《论语》中的“他知”问题62

第二章 源于道家的“异类间性”问题73

第一节 “濠梁之辩”的“异类间性”问题73

第二节 “异类间性”问题的价值论拓展81

第三章 文人创作的生命力释放91

第一节 激于“莫我知”而“发愤”92

第二节 “棱汁”范畴的生命化意味99

第四章 文学作品的生存论内蕴107

第一节 陶渊明《形影神》的生存论解读107

第二节 苏轼的超越苦难、臻于旷达的历程115

第五章 古代文论的“生生”观念与文体反思132

第一节 《文心雕龙》的“生生化育”之道132

附 《文心雕龙·原道》首句的“生”字140

第二节 《原诗》的体系之谬与文体之累147

第六章 本体范畴与人性论层面的价值反思157

第一节 本体范畴的“不定”原则157

第二节 动与静·理与欲·公与私166

下篇 当代视域方法篇179

第七章 主体视域的反思179

第一节 中西古今之争179

第二节 西学理解之惑189

第三节 学术范式之辨200

第四节 评估标准之妄208

附 马克思与恩格斯的方法论比较218

第五节 意识形态之困226

第八章 思维方法的审视237

第一节 “知性思维”的阑入238

第二节 “独体思维”的排他247

第三节 “系统垮塌”的理障256

第四节 “求同比较”的误区264

第五节 “反着讲”的启示278

结语291

参考文献297

后记313