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导论1

第一章　儒者关怀的宏观定位——对佛老之学的批判反思　27

第一节　走出佛老的迷宫27

一　一贯忠恕之辩28

二　杂学异端之辨37

第二节　辟佛（老）心态之变化48

一　思想形成时期48

二　初遇陆学时期54

三　反击浙学时期58

四　思想成熟时期64

五　庆元党禁时期75

一　佛（道）教之挑战82

第三节　排拒佛老之旨归82

二　儒家之回应88

三　三教之定位98

第二章　个体生命的意义安置——修养学说的形成和发展　105

第一节　功夫体系的形成108

一　从理会分殊到格物精义108

二　丙戌之悟与察识端倪120

三　己丑之悟与庄敬涵养133

四　知先行后与知行并进146

第二节　功夫体系的矛盾与特点156

一　格物致知与知行矛盾156

二　修养功夫的总特点172

一　《仁说》与仁183

第三节　修道目标与圣贤境界183

二　孔颜乐处与曾点气象210

第三章　社会理想的执著追求——改造现实的理论与实践　223

第一节　隆兴和议前后229

一　壬午封事：剖析利害229

二　癸未奏对：严辨义利235

三　沉痛反思：格君心之非243

第二节　南康浙东任上250

一　斥佞幸而指君心250

二　抑贪霸以护民本263

第三节　刳沥肺肝的执著277

一　武夷山中论王霸277

二　延和殿上绎旧闻284

三　戊申封事竭愚诚291

第四节　帝王之师的悲剧299

一　知漳州：革弊政而正经界299

二　帅湖南：申教令而严武备304

三　入经筵：辅君德而预朝政307

四　陷党禁：辨义利而守归宿313

附录：儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读　322

一　王与霸322

二　三代与汉唐331

三　成人与德339

四　道与道统350

五　担当与失落363

主要参考书目376

后记379