图书介绍
新修华严经疏钞 18【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】
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- 华严编藏会整编 著
- 出版社: 财团法人台北市华严莲社
- ISBN:
- 出版时间:2001
- 标注页数:562页
- 文件大小:15MB
- 文件页数:629页
- 主题词:
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图书目录
入法界品第三十九1
壹 来意1
壹 约理法界2
(贰)释界2
贰 释名2
(壹)分名2
(贰)会名2
(参)品名2
壹 总明2
贰 得名2
(壹)释法2
贰 双约事理法界3
参 释名4
(贰)无碍门谓一心法界具含真如生灭二门6
(壹)随相门谓十八界中法界6
参 宗趣6
(壹)约义6
壹 明所入6
(壹)总唯一直无碍法界6
(贰)别6
壹 有为法界6
(壹)约因义本识能持诸法种子名为法界6
(贰)约分齐义三世之法差别边际名为法界6
贰 无为法界6
(壹)性净门在凡恒净6
(贰)离垢门对治方显6
参 亦有为亦无为法界6
(贰)圆融门一多无碍8
(壹)普摄门一摄一切8
肆 非有为非无为法界8
(壹)形夺门8
(贰)无寄门8
伍 无障碍法界8
(贰)对前料拣9
(壹)别列五门9
贰 明能入9
(伍)无障碍法界合前四句14
(肆)人法俱泯法界14
(贰)约类(法界类别)14
壹 所入14
(壹)法法界14
(贰)人法界14
(参)人法俱融法界14
伍 一异存亡无碍具足15
肆 能所圆融形夺俱泯15
贰 能入亦有身智俱泯亡五重15
参 能所浑融无二际限不分15
壹 所入法界17
(参)约位17
(壹)智正觉世间圆满18
壹 序分18
(壹)果法界18
(贰)因法界18
贰 能入18
(壹)顿入对前果位明诸菩萨顿入18
(贰)渐入对前因位寄显善财渐入18
参 双结能所因果无碍渐顿圆融18
肆 正释文18
(壹)本会18
参 重阁20
贰 林园20
(贰)器世间圆满20
壹 国城20
二 九威力表行24
一 十幢表回向24
(参)众生世间圆满24
壹 菩萨24
(壹)举数24
(贰)列名24
一 标二上首24
二 别列众名24
(一)通表住等四位24
四 十二眼表解25
三 十藏表地25
四 十又名幢表四地26
三 十光表三地26
(二)别表行布十地十度26
一 十冠表初地26
二 十髻表二地26
七 十胜表七地27
六 十上表六地27
五 十音表五地27
十 九同名觉表十地28
九 十又名音表九地28
八 十自在表八地28
(参)叹德29
三 总结数29
一 就迹约小释31
(贰)叹德31
贰 辨声闻众31
(壹)标数类31
二 约本门就菩萨叹32
(壹)标众念请38
贰 请分38
参 诸世主众38
(壹)标数类38
(贰)叹德38
(壹)十句所念果法40
壹 三十句念德难思40
(贰)显所请法(所念)40
(贰)十句玄妙难思42
(参)十句缘会可了44
(壹)十一句请随机宜45
贰 三十句请随机演45
(一)十句请说往因46
一 列所请46
(贰)二十句请所说法46
二 结请47
(二)十句请今果用47
(壹)入定缘50
贰 释文50
参 三昧现相分50
(壹)能现三昧明三昧为能现50
壹 叙意50
(贰)入定因51
一 总标52
(参)正明入定52
(二)辨顺违53
(一)叙昔解53
二 释名53
(一)略54
三 释义54
(一)引涅槃55
一 总明所据55
(二)广55
(二)引当经56
一 以十义合师子58
(二)别释58
二 开章正释58
(一)标二章58
二 依涅槃为十一事而频申59
壹 结前标後65
(贰)所现净土65
一 严重阁66
(壹)正显严(器世间严)66
贰 严此园林66
二 严园林69
(贰)出严所因(显智正觉世间严)70
三 严虚空70
(贰)正显严相72
(壹)结前标後72
参 结通法界72
壹 东方73
(壹)别集十方73
肆 远集新众分73
贰 南方75
参 西方76
肆 北方77
伍 东北方78
陆 东南方79
柒 西南方80
捌 西北方81
玖 下方82
拾 上方86
(壹)上近诸佛德90
贰 别90
(贰)通赞德行90
壹 总90
(贰)下摄众生德92
(参)大用自在德93
(参)总结集因94
(壹)明不见之人95
伍 举失显得分(亦名举劣显胜分)95
贰 不见因108
壹 不见果108
(贰)明所不见境108
参 总结不见110
壹 徵111
(参)释不见所由111
一 不赞果故112
(二)别112
贰 释112
(壹)法说112
一 阙宿因故112
(一)总标大小善差112
(二)举劣异胜112
一 释不见佛果之因112
(一)总112
二 释不见菩萨之因113
(二)阙胜进行(亦是显劣心)113
二 不修因故113
(一)阙自分行(亦是明狭心)113
(三)举胜拣劣115
二 显不能见116
一 无胜德行116
(四)结不见闻116
二 阙现缘故116
(一)无胜德行故不见116
(三)结成不见117
(二)结成所无117
(二)住自乘解脱故不见117
一 徵117
二 释117
(一)住自乘作证117
二 别(谓一一喻别喻诸德)121
一 通(谓一一喻总喻不见因果等境)121
(贰)喻显121
一 总料拣121
(一)叙昔总许121
(二)申今正义121
(一)鬼对恒河喻123
二 随文别释(十喻各有喻合)123
(二)觉梦相对喻127
(三)愚对雪山喻130
(四)伏藏难知喻131
(五)盲不见宝喻132
(七)遍处定境喻134
(六)净眼无障喻134
(一)释名135
一 喻135
(二)引论会释138
(三)会通经意140
二 合141
(九)二天随人喻142
(八)妙药医形喻142
(十)灭定不行喻143
三 逆配阙因146
一 正释文149
(参)徵以结成149
(二)正申难意150
(一)结前文以为难本150
二 会通妨难150
二 显化仪不同154
一 显不共般若154
(三)会释本文154
三 明通局有殊157
四 约开显有异158
五 结成缘起159
(壹)东方毗卢遮那愿光明菩萨十偈总赞一会160
陆 偈颂赞德分160
(贰)南方不可壤精进王菩萨十偈唯叹菩萨161
(参)西方普胜无上威德王菩萨十偈唯叹佛德163
(肆)北方无碍胜藏王菩萨十偈九喻叹三德深广164
(伍)东北方化现法界愿月王菩萨十偈叹普益众生德166
(陆)东南方法慧光焰王菩萨十偈叹大用难思德168
(柒)西南方破一切魔军智幢王菩萨十偈叹智身难思德169
(捌)西北方愿智光明幢王菩萨十偈叹佛成就菩萨德170
(玖)下方破一切障勇猛智王菩萨十偈叹佛难见闻德172
(拾)上方法界差别愿智神通王菩萨十偈叹佛恩深重德173
贰 能开方便174
壹 明开发意174
柒 普贤开发分174
(壹)长行174
参 正明开显175
贰 正说偈辞十偈颂十法句179
壹 说偈仪意179
(贰)偈颂179
肆 明光分齐181
参 光摄眷属181
捌 毫光示益分181
(壹)毫光普示181
壹 标光意181
贰 主光体用181
(三)别彰所现182
(二)遍处不同182
(贰)依光见法182
壹 此众普见182
(壹)能见人182
(贰)所见法182
一 见此会遍法界之尘刹182
二 多类摄化遍周法界182
(一)广大会遍182
一 能见分齐183
(贰)以彼类此183
贰 类显十方183
(壹)举此显彼183
(参)见证因缘184
二 所见自在184
三 结其所入185
二 显前能入185
(肆)明其得益185
壹 因见得法185
(壹)略明185
一 明所入185
(二)别列一百一门三味187
(一)徵起187
(贰)广明得法187
一 广能入187
(三)总结能所191
二 调生无染德192
一 智位高深德192
二 广所入192
(一)别列192
三 成满诸度德193
七 色身自在德194
六 法身圆满德194
四 智力无畏德194
五 成就昔行德194
九 三昧神变德195
八 辩才自在德195
(二)总结196
十 成等正觉德196
(贰)别198
(壹)总198
贰 荷恩兴供198
(参)结(结其所因)199
壹 二偈总叹200
(贰)正颂200
玖 文殊述德分200
(壹)述意200
参 二偈赞依正互在201
贰 一偈赞众生世间201
陆 二偈总显普收202
伍 三偈述於正觉依正无尽202
肆 三偈述上林空202
(壹)总明203
壹 别明毛孔世主化203
拾 无涯大用分203
(壹)总显用因203
(贰)依体起用203
一 六度化204
(二)明十度门化204
(贰)别显204
一 能化法204
(一)杂明欣厌等门化204
四 智度化205
三 力度化205
二 方便度化205
四 所化益206
三 能化心206
二 所化处206
(一)结前生後206
(二)别明所在206
(壹)住处化异207
贰 通显分身多类化207
五 总结末不离本208
四 化法异208
(贰)现身化异208
一 能化身异208
二 化处异208
三 化类异208
壹 总显会意213
(贰)末会(亦即一部流通)213
贰 会数开合216
伍 二位统收220
肆 定会名义220
参 会主多少220
贰 解行相对221
壹 能所相对221
(壹)相对明表221
(贰)总融二圣(总结上三)222
(壹)二圣三事各对圆融222
参 理智相对222
(贰)互融显圆222
壹 以二门各自圆融(二圣三事各自圆融)222
(壹)融文殊信解智222
(贰)融普贤所信及行并所证三222
贰 以二圣法门互融222
(贰)双会224
(壹)双标224
陆 五相分别224
(肆)智昭无二相225
(参)摄德成因相225
(参)正释225
壹 依五相225
(壹)寄位修行相225
(贰)会缘入实相225
(参)别义料拣226
(贰)从别义且为五相却归前释226
(伍)显因广大相226
贰 立别理226
(壹)拣後四相总为寄位修行226
肆 约相辨异不出菩萨五生228
参 约义显法缘起法界人法228
柒 圆摄始终228
捌 会主类别(法界人类)228
(壹)明类别228
(贰)显义相228
壹 约果摄化如来海印所现228
贰 约因成行菩萨随力现形228
一 标主出阁232
(壹)能化发起232
玖 法界事义232
拾 随文解释232
(壹)寄位修行相232
壹 文殊菩萨寄十信位232
二 别明伴从233
三 总显出仪235
(一)总辨摄仪236
二 摄众同游236
(贰)成彼化事236
一 比丘会236
(一)助化摄大236
一 睹缘兴念236
三 叹德237
二 列名237
(二)别明所化237
一 指数辨位237
(一)示胜境238
一 以身仪摄益238
(二)正明化益238
(三)诣胜人242
(二)得胜益242
二 设敬兴愿243
一 示摄相243
(四)蒙胜摄243
一 授法244
(一)授自分法244
一 语业摄益244
(1)天眼用246
2 别明定用246
二 得益246
(一)别明一定246
1 明所得定体246
(二)通显多门247
(4)宿住用247
(2)天耳用247
(3)他心用247
二 展转获益248
一 教劝248
(二)授胜进法248
(二)明至化处249
(一)结前所作249
二 诸乘人会249
二 摄三乘机250
一 明诸龙250
(三)显所说法250
(四)明所益众250
三 摄善财会252
(二)修入众殊253
(一)趣求有异253
(三)示方不同254
(五)遣不遣别260
(六)叹不叹别260
(四)见处差别260
(七)推不推别261
二 优婆夷262
一 优婆塞262
(八)结不结别262
(九)去不去别262
(十)释文262
一 四部云奔262
(一)总明262
(二)别显262
四 童女263
三 童男263
一 总调大众264
(一)身意调机264
二 三业调化264
1 观外缘265
(二)别显265
二 别观善财265
(一)总标265
2 观内因266
(二)当机受法267
(一)总叙说因269
三 上根随逐269
(二)二偈明依因趣果亦即失於灭道274
(一)二偈明依果起因亦即迷於苦集274
(二)正陈偈颂274
一 四颂伤己沈溺自勉不能274
1 六偈对前苦集希垂拔济277
(一)十三偈赞人求法277
二 三十偈仰德依人请垂拔济277
2 七偈对失灭道冀成行果278
1 四偈求悲智定摄利他乘279
(二)十五偈叹法求乘279
2 三偈求十度自行乘282
3 四偈求二利灭障乘284
4 四偈求运载广大乘285
(一)略赞略教286
四 大圣重教286
(三)二偈双结人法286
(二)广问广答289
一 问290
1 二偈赞其发心291
(一)偈颂别赞别教291
二 答291
2 一偈略教292
4 五偈广教294
3 一偈重赞发心德294
(二)长行总赞总教296
5 一偈结益296
二 劝往教问300
一 举友依正300
(三)指示後友300
(四)念恩辞退302
一 依教趣求307
(壹)德云比丘寄初发心住307
贰 德云比丘下十人寄十住位307
二 见敬咨问312
(一)赞器希有314
三 称赞授法(正入法界)314
一 示体相316
(二)正示法界(即念佛三昧分)316
(三)明所见事别320
(二)别显所见数多320
二 明胜用(亦是展转释成分)320
(一)约内用320
(二)明其外用320
一 不动而往320
二 不念而持320
三 不往而见320
(一)标320
(一)谦己知一(即结其自分)324
四 谦己推胜324
一 总325
(二)推胜知多(即增其胜进分)325
二 别326
(一)总释文意328
(四)别释由致329
(三)辨顺违329
(二)叙古释329
(二)会释经文330
(一)所念差别330
(五)开章别释330
一 标所念330
二 寄三身释330
(三)以能念收束333
三 约十身释335
(一)正示善友337
五 指示後友337
三 结337
(二)叹友胜德338
(一)依教正观339
一 依教趣求339
六 恋德礼辞339
(贰)海云比丘寄第二治地住339
(二)趣求後友340
二 见敬咨问343
二 答344
一 本问344
三 赞示法界344
(一)赞法器344
(二)显发心相胜345
(一)赞因缘难具345
三 正赞345
(一)托事显诠347
一 明修观347
(二)正授法要347
(二)欲亡诠求旨348
一 见依351
(一)见佛(即见法界无碍依正分)351
二 观成利益351
二 见正353
(二)别显持多之相355
(一)总显所持法多355
(二)明得闻法355
一 演说355
二 受持355
三 明其转授356
五 指示後友360
四 谦己推胜360
(一)念前友教363
一 依教趣求363
六 恋德礼辞363
(参)善住比丘寄第三修行住363
(一)见364
二 见敬咨问364
(二)趣求後位364
(三)别问行起胜用366
(二)结前请後366
(二)敬366
(三)咨问366
一 自陈发心366
二 正陈请问366
(一)总问於法起行366
一 总标所得368
(二)授法368
三 称赞授法368
(一)赞368
一 通明智用无碍370
(二)显法功用370
二 别示其相370
(一)修习得法370
二 总相徵释374
(一)於空现变375
三 别明通用多显神足通十八变相375
(三)现形益物376
(二)十方遍供376
(二)仰推胜进379
(一)谦己知一379
四 谦己推胜379
五 指示後友385
一 依教趣求386
(肆)弥伽居士寄第四生贵住386
六 恋德礼辞386
二 见敬咨问388
一 审定389
(一)称赞法器389
三 称赞授法389
(一)敬390
二 敬赞390
一 赞发心392
(二)赞392
二 赞求友395
一 现通益物令其目睹396
(二)授己法门396
二 升坐说授令其听闻400
四 谦己推胜402
五 指示後友404
六 恋德礼辞406
二 显修之益407
一 思修前法407
(伍)解脱长者寄第五具足方便住407
一 依教趣求407
(一)思念前教407
(二)趣求後友408
(一)见敬409
二 见敬咨问409
(三)欲齐菩萨行410
(二)欲罄尽法源410
(二)自陈发心410
一 总410
二 别陈发心之相410
(一)欲上穷佛境410
三 请说所疑412
二 赞能诱诲412
(三)方陈请问412
一 结前生後412
三 明定业用414
二 举定名体414
三 正示法界414
(一)入定默示414
一 入定因缘414
二 示定名体416
一 明起定416
(二)出定言告416
三 明定业用418
(一)结前所见体无来往420
四 彰定体相420
一 随心念佛诸佛现前421
(二)广显随心见佛体相421
(二)释其所由422
(一)总明相无来往422
二 正显唯心念佛观体422
(1)如梦对423
1 别显423
(2)如影对432
(3)如幻对435
(4)如响对436
2 结成唯心438
三 以唯心观遍该万法442
四 结劝修学令证唯心444
四 谦己推胜445
六 恋德礼辞446
五 指示後友446
一 念教趣求447
(陆)海幢比丘第六正心住447
一 见入定相448
(一)见敬448
二 见敬咨问448
一 足出长者450
(一)别明身分作用处别450
二 见定业用450
二 膝出刹利451
三 腰出仙人452
五 胸出修罗453
四 胁出诸龙453
六 背出二乘454
七 肩出夜叉455
八 腹出紧那罗456
九 面出轮王457
十 目出日轮458
十一 眉出帝释459
十三 头出菩萨460
十二 额出梵王460
1 为菩萨462
(二)别彰法雨不同462
十四 顶出如来462
(一)总显所出身语之相462
2 为杂类463
(三)总结周遍464
(二)总显毛孔光明业用466
三 瞻敬证入469
五 睹从定起(明出定)470
四 所经时分470
一 赞471
(二)正明咨问471
二 答472
一 问472
二 正问472
(一)问名472
(二)智正觉世间无碍474
(一)於器世间无碍474
(二)问用(问境界)474
一 问474
二 答474
(三)於众生世间无碍475
四 指示後友476
二 显不能测476
三 谦己推胜476
(一)谦己知一476
(二)推胜476
一 举彼所知476
一 依教趣求478
(柒)休舍优婆夷寄第七不退住478
五 恋德礼辞478
一 见依报殊胜480
(一)见480
二 见敬咨问480
二 见正报端严483
(三)咨问法要484
(二)设敬484
(一)益物不空用485
二 别明胜用485
三 正示法界485
(一)举法门体用485
一 总举体用485
(三)引证不空486
(二)诸佛被益用486
(二)约心量答487
(一)约因缘答487
(二)穷因浅深487
一 问487
二 答487
一 别明491
(一)反释无齐限491
(三)显果久近491
一 问491
二 答491
一 别明493
(二)顺释无齐限493
二 总显493
(三)总结无尽494
二 总显494
四 谦己推胜496
二 答496
(四)彰法名字496
一 问496
五 指示後友497
六 恋德礼辞498
一 依教趣求499
(捌)毗目瞿沙仙人寄第八童真住499
(二)设敬称赞500
二 见正报500
二 见敬咨问500
(一)见500
一 见依报500
(三)咨问法要502
(一)称赞法器504
三 称赞授法504
一 示法名体505
(二)正授法要505
三 授令证知506
二 徵其境界506
四 得解脱益508
五 明舍加持510
四 谦己推胜511
六 明言承领511
五 指示後友512
六 恋德礼辞514
(玖)胜热婆罗门寄第九王子住514
一 依教趣入514
(一)证前514
一 显证所因514
二 正明证益514
(一)自分益514
(二)胜进益514
(二)趣後514
二 见敬咨问516
(一)见苦行516
(二)敬516
(三)问516
(一)示法劝修518
一 直消文意518
二 通标三毒深玄之义518
三 正示法界518
三 开门别释519
(一)当相即空519
(二)幻用摄生520
(四)留惑润生522
(五)当相即道522
(三)在惑用心522
一 梵天劝524
(三)胜缘劝引524
(一)总劝莫疑524
(二)彰其本意524
二 正疑魔壤524
一 道缘难具524
(二)疑惮不受524
(三)自述蒙益525
二 诸魔劝525
三 自在天526
四 化乐天526
五 兜率天527
六 三十三天527
八 夜叉王528
九 乾闼婆王528
七 龙王528
十 阿修罗王529
十一 迦楼罗王529
十二 紧那罗王530
十三 欲界诸天531
(四)疑尽悔愆532
(五)诫劝见容532
一 正修证534
二 陈自所得534
(六)依教修证534
四 谦己推胜535
五 指示後友536
(一)修入前教537
一 依教趣求537
(二)趣求後友537
(拾)慈行童女寄第十灌顶住537
六 恋德礼辞537
二 见敬咨问539
三 正示法界540
(一)令观亲证540
一 显法名因541
二 彰法胜用541
(二)以言显发541
四 谦己推胜549
五 指示後友550
六 恋德礼辞551
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