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绪论1

一、生活世界及其意义2

二、现象学及现象学方法3

三、生活世界中意义的探究7

第一章 人与自己10

第一节 关于自我10

一、哲学视野中的自我10

二、心理学视野中的自我11

第二节 身体与自我12

一、身体与存在13

二、身体与不存在22

三、身体与认识30

四、身体与实践34

五、身体与文化37

六、身体与意义的建构40

七、身体与生存艺术50

第三节 人与语言51

一、话语分析的由来52

二、话语分析的方法52

三、话语分析与社会工作53

第四节 意义的话语分析55

一、普遍存在的意义55

二、对于意义的理解55

三、意义运作的模式58

四、话语的意义分析60

第二章 自我与他人66

第一节 自我与他人的关系66

一、生存论基础上自我与他人的关系66

二、认识论基础上自我与他人的关系69

三、社会历史形态的自我与他人的关系74

四、建构理性的自我与他人的关系78

第二节 亲密关系84

一、家庭中的亲密关系84

二、社会支持与亲密关系88

三、文化与亲密关系90

四、亲密关系与意义91

五、培养建立亲密关系的能力92

第三章 人与情境97

第一节 人与时间97

一、时间感97

二、时间认知的结构98

三、时间与意义的承载101

四、时间与意义的创造103

第二节 人与空间116

一、空间的感知117

二、身体空间118

三、空间的体验119

四、空间的生产121

五、空间与意义的创造123

第四章 生活世界意义的重塑140

第一节 生活世界意义的特性140

一、生活世界意义的生成性140

二、生活世界意义的关系性143

三、生活世界意义的实践性144

第二节 意义的延续与断裂145

一、存在于客观世界之中的意义145

二、存在于主观自为世界的构想的意义150

三、通往自为世界中的意识和实践151

第三节 生活世界中意义探究的方法153

一、对服务对象生活世界保持一种好奇154

二、理解服务对象的生活世界159

三、揭示服务对象生活世界意义的主要结构161

四、介入意义生成过程165

第四节丢失意义的再寻168

一、助人者主体的现象学分析168

二、受助者主体的现象学分析172

三、“意域融合”及其可能性175

后记178